1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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错换28年人生案：一场命运的纠葛
1. 错换人生的起因
在1992年，两个同年同月同日生的婴儿在河南的一家医院被错换。原本应该属于各自家庭的婴儿，因为医院的失误，开始了他们错换的人生。这一事件在28年后被揭开，引发了社会各界的广泛关注。
2. 被错换的人生
在这28年里，两个孩子分别在各自的家庭中成长。他们的成长环境却大相径庭。错换到河南家庭的婴儿，即姚策，生活在一个相对贫困的家庭，而原本应该生活在江西的婴儿，即郭威，却在一个相对富裕的家庭中长大。
3. 命运的转折
2020年，姚策因为肝癌晚期，需要进行肝移植手术。在医院进行术前检查时，发现姚策的血型与父母不符。这引起了他们的怀疑，进而揭开了错换人生的秘密。
4. 揭开真相
经过DNA鉴定，证实了姚策与养父母姚志平和许敏并无血缘关系。他们找到了原本应该生活在江西的郭威，确认了彼此的身份。错换的人生终于真相大白。
5. 家庭纷争
在错换人生被揭开后，两个家庭都面临着巨大的压力和挑战。姚策的养父母姚志平和许敏，在得知真相后，既要面对姚策的生父母，又要面对自己的亲生儿子郭威。这一事件对两个家庭的关系产生了深远的影响。
6. 社会关注
错换28年人生案引起了社会各界的广泛关注。媒体纷纷报道这一事件，引发了关于医院管理、家庭、道德责任等话题的热烈讨论。这一事件成为了公众关注的焦点。
7. 法律诉讼
为了维护自己的权益，姚策的养父母姚志平和许敏将错换人生事件诉诸法律。他们希望通过法律途径，为姚策寻求一个公正的解决方案。这一事件的法律诉讼仍在进行中。
8. 未来的展望
尽管错换人生案给两个家庭带来了巨大的困扰，但他们仍然对未来充满希望。他们相信，通过彼此的关爱和支持，他们能够共同度过这个难关，迎接更美好的未来。
