1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学作为一门探求人类存在和思维的学科，涉及众多思考和问题。三大哲学问题：对一切事物的本质、人类知识的来源与限度以及伦理道德如何确定的问题，引发了人们对于人类存在和世界本质的深度思考。
一、事物的本质：寻找存在的真谛
我们面临一个重要问题：事物的本质是什么？这个问题涉及到关于事物的根本属性、特征以及存在方式的思考。在尘世中，我们看到不同的事物，却难以抓住其真正的本质。通过哲学的思考，我们可以逐渐接近事物的本质。
二、知识来源与限度：探索认识的边界
人类对于认识的追求是永恒的课题。我们渴望了解世界，探索真理。然而，我们的认识是否存在边界？究竟何为真理？知识又从何而来？这些问题引发了对于认识的边界和限度的思考。
三、伦理道德的确定：探究善与恶的本质
伦理道德问题关乎人类生活的价值和意义。我们希望了解善与恶的本质，追求道德的正确准则。在伦理哲学中，讨论了道德的起源、道德判断的标准以及善恶的本质。通过对道德的探究，我们可以引导我们的行为，实现真正的价值。
结语：寻找人类存在的智慧之光
哲学作为一门宏大而富有深度的学科，提供了对于人类存在和思维的精彩洞察。通过对哲学问题的思考，我们可以逐渐了解事物的本质、认识的限度和道德的确定。它引导着我们思考人生的意义和目标，引领我们创造美好的未来。
