1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学，是人类思维与探索的根本科学，是思想的驱动和追求真理的指南。在当代中国，陈群志教授以其卓越的学术造诣和深邃的思想洞察力，成为了哲学领域的杰出人物。通过他的研究和思考，我们能够更好地理解哲学的意义和价值。
哲学的核心问题
作为一门学科，哲学致力于涉及人类存在、生命意义、真理和价值等问题。陈群志教授在他的研究中，始终将哲学视为面向普世的人类问题的追问。他提出，哲学的核心问题在于认识世界和探寻人类存在的意义。
人类认识的尺度
在陈群志教授看来，人类的认识是有限的，存在着认知的局限性和束缚。哲学的目的就是要寻求超越个体和文化局限的普遍认识。他认为，要拓宽我们的认识尺度，需要超越一己之见、超越文化传统，以更加普世的眼光去审视人类存在和世界的问题。
哲学与日常生活
陈群志教授追求哲学的价值不仅仅停留在学术研究领域，他更关注如何将哲学的智慧融入到日常生活中。他认为，哲学是指导我们生活态度和行为方式的重要工具。通过哲学的审视和思考，我们可以更好地认识自己、理解他人，以更加宽容和智慧的态度面对生活的挑战。
哲学的现代意义
随着现代社会的快速发展和信息技术的蓬勃发展，人们更加面临着众多的选择和价值观的碰撞。陈群志教授指出，哲学在当代社会具有更加重要的意义。哲学可以引导我们思考真理和价值问题，帮助我们在信息时代中保持理性的判断和坚定的信念。
哲学面对挑战
然而，陈群志教授也深刻意识到哲学在当代社会面临的一些挑战。他认为，现代社会的功利主义思潮和浮躁的消费主义文化，导致人们对于哲学思考的需求和理解的匮乏。他呼吁大众重新关注哲学，并将其作为人生追求智慧和知识的重要途径。
哲学的智慧之光
陈群志教授的研究和思考为我们揭示了哲学作为一门学科的重要意义和现代价值。哲学的智慧之光可以引导人们思考生活的意义、真理的涵义和价值的取向。只有通过哲学的思考和探索，我们才能更好地理解自己和世界，实现个体和社会的全面发展。
陈群志教授以其卓越的学术成就和深刻的哲学思考，为我们揭示了哲学在现代社会中的重要性和意义。通过他的教诲，我们应该更加重视哲学的学习和思考，将哲学的智慧运用到我们的日常生活中，以更加智慧和宽容的态度面对世界的挑战。
