1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜威是20世纪最具影响力的教育家之一，他的教育哲学以其独到的观点和深刻的洞察力闻名于世。他强调的是培养学生的创造力、批判性思维以及社会意识，旨在将学校教育与现实生活紧密结合，为学生提供全面发展的机会。
尊重学生的兴趣和需求
杜威认为，教育的目标是培养个体的全面发展，而非简单地灌输知识。因此，教育者应该尊重学生的兴趣和需求，根据他们的个人特点来制定教学计划。每个学生都是独一无二的，他们的个体差异需要得到充分的重视和关注。
杜威提出了“情感教育”的概念，认为学生的情感需求是教育的核心。教育者应该关注学生的情感发展，提供一个温暖、包容和安全的学习环境，让学生能够在自由、自主的状态下进行学习和探索。
从经验中学习
杜威强调学习应该基于经验，而非仅仅依靠传授知识。他提倡“学以致用”，认为学生应该通过参与实践活动来真正地理解和掌握所学知识。他的著名名言“教师的任务不是为了灌输知识，而是为了创造条件使学生创造知识。”道出了他对教育的独到见解。
杜威主张以问题为中心的学习方法，鼓励学生主动思考和探索。他认为学生在解决问题的过程中，能够培养批判性思维能力、创造力以及解决实际问题的能力，从而更好地适应社会的要求。
社会性与合作学习
杜威关注教育与社会的关系，在他看来，教育应该与社会紧密结合，培养学生积极融入和参与社会的能力。他主张采用合作学习的方法，鼓励学生之间的互动和合作，培养他们的社会意识和社交能力。
他认为学校应该是一个小型社会的缩影，学生在学校中可以学习到如何与他人相处、合作、分享和尊重他人。这样的学校氛围能够帮助学生更好地适应社会，培养他们的公民意识和社会责任感。
教育的目标：建立一个更美好的社会
杜威的教育哲学追求的是建立一个更美好的社会，他认为教育的目标不仅仅是个体的个人发展，还包括社会的进步和改善。他希望通过培养具有创造力和社会意识的个体，来推动社会的变革和进步。
杜威的教育哲学深刻地影响了教育领域的发展，并对许多教育理论和实践产生了积极的影响。他强调教育的本质是关注个体的全面发展，注重培养学生的创造力、批判性思维和社会意识。他的理念鼓励学生主动参与学习、从经验中学习，并强调教育与社会的紧密联系。这些观点至今仍然具有重要的现实意义，为我们思考和改进教育提供了有益的启示。
