1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家，他的哲学主要通过对话的形式来展开。在他的作品《斐德罗》、《理想国》、《苏格拉底辩辩论录》中，有三个基本问题贯穿始终，这三个问题分别是：什么是美？什么是善？什么是爱？这三个问题既是柏拉图哲学的核心，也被认为是人类思考和探索的永恒课题。
什么是美？
对于柏拉图来说，美是一种理念，是超越现实世界的形而上学存在。他认为美是一种纯粹、高贵、完美的实体，是一种智慧和真理的源泉。美不仅体现在物质的外在形态上，更重要的是它的内在价值和意义。美不是单纯的感官享受，它是思想和灵魂的升华，是一种超越个体的普遍意义。
什么是善？
对于柏拉图来说，善是一种智慧的表现，是理念世界中的终极价值。善是一种积极向上的力量，是一种道德的标准和准则。它不仅指向个体的利益和幸福，更重要的是它对整个社会和人类社会存在的影响。善是一种超越私利和欲望的道德追求，是一种积极进取和追求完美的动力。
什么是爱？
对于柏拉图来说，爱是对美和善的追求和向往。他认为爱是人类灵魂中最崇高和最伟大的力量，是一种对真理和智慧的追求。爱不是单纯的情感和感官的欲望，它是一种精神上的共鸣和契合。爱是人类生活和存在的动力，是个体和社会发展的源泉。
柏拉图的哲学三问贯穿着他对于人类理智和道德的思考和探索。他通过对话的方式，对美、善和爱提出了深刻的思考和解释，试图寻求人类生活和存在的真理和智慧。这三个问题看似简单，实则涵盖了众多的哲学意义和人类存在的种种困惑。
在当今社会，我们也可以从柏拉图的哲学三问中受到启发和思考。面对现代社会的多元价值观和利益冲突，我们需要思考什么是真正的美、善和爱。我们需要以柏拉图的思路，超越个人和集体的私利，追求真理和智慧，努力创造一个更美好、更善良和更具爱的世界。
