1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊哲学家亚里士多德被认为是逻辑学的奠基人。他的《逻辑学篇》系统地研究了演绎推理和论证的方法。亚里士多德的逻辑学被西方学者推崇为经典，对欧洲中世纪哲学和近代哲学都产生了重要影响。他将逻辑学定义为“思维的科学”，在他看来，思维是一种演绎推理的过程，逻辑学则是研究和培养人类正确思维方式的学科。
文艺复兴时期，逻辑学经历了重要的变革。大思想家培根提出了“经验主义”和“归纳法则”的概念，这为科学方法的发展奠定了基础，并对后来的实证主义哲学有了重要影响。在培根和休谟的影响下，逻辑学开始注重实证观察和归纳推理，逐渐摆脱了以往纯理性的倾向。
19世纪末20世纪初，数理逻辑的发展为逻辑学注入了新的活力。数学家罗素和怀特海成立了逻辑学学会，并提出了形式逻辑学的概念。形式逻辑学强调推理的形式化，通过符号和公式的运用来表达推理思维。这一新的逻辑学方法使得逻辑学更加精确严谨，为科学研究和人类思维提供了更强大的工具。
20世纪的逻辑学发展更加多元化和前沿化。数理逻辑得到了迅速发展，引入了模型论、集合论等新概念。而在哲学领域，逻辑语义学和语言分析学成为主流派别，致力于通过对语言和概念的分析来理解和解决哲学问题。逻辑学的研究范围也不再局限于形式逻辑，还逐渐涉及到认知科学、计算机科学等新兴领域。
当代逻辑学的发展伴随着信息技术和人工智能的迅猛发展。推理和决策算法的应用成为热点问题，机器学习和深度学习等技术层出不穷。逻辑学的触角也延伸至其他领域，如法学、经济学等，为解决实际问题提供了新的思路和方法。
逻辑学的发展不仅对学术研究有着重要意义，也对我们个体的思维和判断能力产生着深远的影响。通过学习逻辑学，我们能够培养批判性思维和逻辑推理的能力，学会辨别真伪和谬误，帮助我们成为理性的决策者。逻辑学不仅解开了古代哲学家们思考世界的秘密，也为我们理解现实世界和遇到的问题提供了科学的指导。
逻辑学的发展是人类思维智慧的结晶，也是人类文明进步的体现。它向我们展示了人类智慧的辉煌兴盛，同时也激励着我们去追求更深远的思维方式和发现。逻辑学的演进历程提醒我们要保持思辨的精神，勇于探索未知的领域，为人类智慧的辉煌增添更多的光彩。
