1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
时间就是最好的医生 - Publilius Syrus
Publilius Syrus的这句名言或许能够为我们揭示长生不老的一种可能性。时间是无情的流逝，但也是最好的医生。随着时间的推移，人的身体和心理都会不可避免地经历各种变化和修复。正确的生活方式和充足的休息，以及积极的心态都能够帮助人们延缓衰老的过程，并保持身心的健康。
千里之行始于足下 - 老子
老子的这句名言启示我们，长生不老也是一个渐进的过程。在追求长生不老的道路上，关键是坚持并从当下开始。每一个小的改变都是实现长生不老目标的一步。保持健康的饮食习惯、良好的生活习惯以及参与适度的体育锻炼，都是实现健康长寿的基础。我们应该从现在开始，迈出我们个人的长生不老之旅。
一饭之德 - 佚名
从佚名的这句名言中，我们可以看出长生不老与他人之间的关系密切相关。长生不老也与我们对待他人的态度和行为息息相关。友谊、爱和尊重都能够滋养我们的内心，使我们的精神永远保持年轻。与他人分享友情和爱，为他人带来帮助和欢乐，不仅能够延长我们自己的生命，也能够让我们的人生更加有意义和充实。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 - 孔子
孔子的这句名言提醒我们，在追求长生不老的过程中，我们应该始终保持积极的行为和心态。善良和正直是实现长生不老的关键。我们不能因为一些小的诱惑或者困难而违背道义，犯下错误的行为。相反，我们应该时刻牢记行善的重要性并付诸行动。通过积累善行和遵循道德准则，我们不仅可以延长我们的寿命，也能够获得内心的平静和满足感。
养生需均衡 - 《黄帝内经》
《黄帝内经》是中国古代医学经典之一，《黄帝内经》中关于长生不老的讨论也很重要。其中有一句名言“养生需均衡”，这句话表达了保持身体健康和延长寿命的重要原则。在日常生活中，我们应该注重饮食的均衡、运动的合理和适度、情绪的平衡等方面。只有在身心得到平衡的情况下，我们才能够真正实现长生不老的目标。
长生不老是人类永恒的追求，我们通过探索各种名言，可以更好地理解和演绎这个古老而神秘的话题。时间的流逝、个人的行动、与他人的关系、道德的选择以及身心的均衡，这些都是实现长生不老目标的重要因素。无论长生不老是否是一个真实的目标，但是在追求长寿和健康的过程中，我们一定会获得更多的智慧和力量。
