1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：探索生命的深度
人类对自身存在的意义与宇宙间的联系，一直以来都是哲学家们探索的核心问题。这三个哲学问答，围绕着我们的生命深度、宇宙的深度以及存在的深度，引导我们思考人类的本质、我们在宇宙中的地位以及生命的价值。
人生的意义：与自我与他人的关系
人生的意义一直是人类思索的重要问题之一。在这个问题上，哲学家们提出了各种观点。罗素认为人生的意义在于生命本身的价值；尼采则认为，人生的意义在于超越自我的力量和能力。不同的哲学家从不同的角度出发，提供了自己的思考。
但回到实际生活中，人生的意义并非仅仅是关于我们自己的。与他人的关系，与社会的关系，也是构建人生意义的重要组成部分。我们通过与他人的互动和交流，感受到彼此的存在和共同的价值。人生的意义常常在于与他人建立起的深厚关系，通过帮助和关心他人，传递爱与希望。
宇宙的起源：探寻宇宙的奥秘
宇宙的起源是人类一直追寻的问题之一。哲学家们提出了众多的理论和思考，试图解读宇宙的奥秘。从神创论到进化论，人们不断思考着宇宙的起源。
然而，在现代科学的发展下，我们对于宇宙的认知也进一步深化。宇宙大爆炸理论、黑洞理论等成为了现代物理学的基石。这些理论提供了我们更深入地理解宇宙的可能性。尽管仍有许多未解之谜存在，但人类对宇宙的研究和探索永无止境。
存在的本质：哲学的根本问题
存在的本质问题是哲学中最基本的问题之一。在探索这个问题时，人们思考着自己自我存在的意义和目的。从梅奥的唯灵论到康德的自由意志，哲学家们提供了多个思考的维度。
然而，在现代社会中，科学的发展给我们带来了新的启示。生命的起源不再是神灵的创造，而是通过进化演化而来。人类的思维活动有其物质基础，涉及到神经元的活跃。我们开始思考自我的存在，有助于我们更客观地认识人类的意识和认知过程。
结语：对哲学三问的思考
人生的意义、宇宙的起源和存在的本质，是我们需要理解和思考的重要问题。尽管很多问题没有确凿的答案，但哲学的思考和探索给予我们独特的视角。通过思考这些问题，我们可以更加深入地了解自己和宇宙的奥秘。
正如卢梭所说：“哲学只是语言的自觉，语言却是思想的自觉。”我们通过哲学思考，不断审视和反思，使我们的思想更加自觉，为我们的生命赋予了更深刻的意义。
