1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来讲述一下腰肌劳损的背景。腰肌劳损是一种常见的腰痛疾病，患者常常感到背部或腰部的疼痛和僵硬。由于腰肌劳损是一种慢性病症，病人常常需要长时间的治疗和休养。腰肌劳损的分型对于治疗非常重要，因为不同的类型需要不同的中医治疗方法。以下是腰肌劳损的几个常见分型。
其一，寒湿侵袭型。这种分型表现为腰酸背痛，痛处受寒冷和湿气的影响更加明显。患者还可能有身体发冷，不喜欢冷饮食的症状。针对寒湿侵袭型，中医常常采用温热的治疗方法，如艾灸和热敷，以帮助驱除寒湿，促进血液循环。
其二，气滞血瘀型。这种分型表现为腰背部的持续疼痛，并伴有肌肉僵硬和疼痛加重。该类型的患者可能还会出现经期不调等相关病症。中医治疗气滞血瘀型的方法主要是调理气血，促进气血畅通，如针灸和中药调理。
其三，肝肾亏损型。这种分型主要是肝肾不足引起的，患者会感到腰痛和乏力，腰部可能会有明显的冷感。中医常常采用滋补肝肾的方法治疗肝肾亏损型，如食疗、按摩和中药调理。
最后，我们需要强调的是，以上的腰肌劳损辨证分型只是个别常见的类型，实际上腰肌劳损是一个复杂多样的问题，每个人的情况都可能不同。因此，在治疗过程中更好地选择合适的中医辨证方法，还需要个体化的诊断和治疗。
以中医为传统的中国医学，在腰肌劳损的治疗中积累了丰富的经验和方法。正确认识并辨析不同的分型对于更好地治疗腰肌劳损是至关重要的。希望大家能够重视自己的身体健康，合理调整生活和工作的姿势，预防腰肌劳损的发生。
