1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尺有所长，寸有所短。这是一句古老的谚语，意味着每个事物都有其特点和优势，同时也有其不足。尺寸之间微小的差别，决定了它们在不同领域的应用和价值。在这个世界上，任何事物的存在都有其意义和价值，正如每个人都有其独特的才华和长处。
我们不妨先来想象一个理想的尺寸，它既能测量较长的物体，同时也适合测量较短的物体。然而，这样的尺寸并不存在。尺寸之间的差异，正是它们各自独特价值的体现。有些事物需要精确的测量，因此需要尺子来满足这一需求；而有些事物只需要大致估量，尺子就显得过于精确和繁琐了，这时候使用寸尺就更加方便。正是因为尺寸的不同，我们才能根据具体情况选择最适合的工具来达到我们的目标。
尺寸之间的差别不仅体现在测量工具上，也反映了生活和工作中的方方面面。每个人都拥有不同的才华和技能，正是这些差异让世界变得如此多彩。有的人擅长音乐，有的人擅长绘画，还有的人擅长科学。我们不必去评判或比较这些才华的高低，因为每一个都有其独特的价值和吸引力。正如音乐家可以用悦耳的音符演绎出动人的旋律，画家可以用一笔一画展现出美丽的画卷，科学家可以通过实验和研究探索未知的领域。每个人都应该尊重和发展自己的才华，同时理解和欣赏他人的差异。
尺寸之间的差异也存在于不同的文化和思维方式之间。每个国家和地区都有其独特的文化传统和价值观念，正是这些差异让世界变得更加丰富多元。不同的文明可以相互借鉴和学习，从而促进彼此的发展和进步。我们应该欣赏和尊重不同文化之间的差异，去感受和理解它们所独有的美和智慧。正如古人云：“不同湖泊各有所长，千差万别才显英彦。”只有当我们包容和接纳不同的文化，才能使人类社会更加和谐和进步。
尺有所长，寸有所短，这个道理适用于各个方面的生活和工作。我们应该学会欣赏和利用事物的特点和优势，而不是埋怨和抱怨它们的不足。正如乐器手指的长短并没有绝对的优劣之分，而是取决于乐器的特点和需要。每个事物都有其存在的意义和作用，正是因为它们的不同才构成了这个世界的多样性和美丽。
尺有所长，寸有所短。在我们的生活中，我们需要尊重和欣赏每个人、每个文化和每个事物的特点和优势。只有这样，我们才能够真正理解和体验这个世界的多样性和美丽。不同的尺寸之间的差异是我们生活的一部分，让我们用宽容和欣赏的眼光去看待和面对它们，让世界因此更加精彩和多彩。让我们珍惜生活中各种各样的尺寸，充分发掘它们所带来的价值和吸引力。
