1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会,人们的生活方式和价值观念正在发生着巨大的变化。社会学帮助我们理解这些变化的原因以及对我们今后的生活产生的影响。社会学研究不仅仅关注于社会经济方面的问题,还深入探讨了文化、心理、教育和政治等方面的重要议题。通过社会学的研究,我们能够更加全面地认识社会现象的多样性和复杂性。
社会学的核心理论之一是社会互动。社会互动是指人与人之间相互联系、相互影响并产生的现象。社会学家通过观察和研究社会互动的方式来揭示社会的本质和规律。社会互动是社会化过程的重要组成部分,它决定了我们如何学习社会规范、建立社会关系以及与他人合作。
社会学的另一个重要概念是社会结构。社会结构是指社会中各种社会群体和组织之间的相互关系和相互作用。社会结构的研究有助于我们理解社会中的权力分配、人际关系的建立以及不同社会群体之间的相互依存关系。通过研究社会结构,我们可以更好地理解社会中的不平等问题,并寻求促进社会公正和平等的解决途径。
此外,社会学还关注社会变迁和社会发展的过程。社会变迁是指社会结构和社会关系的演变过程。社会变迁可以涉及社会制度的改革、科技进步的影响以及社会价值观念的变化等方面。社会学通过研究社会变迁的原因和影响,帮助我们更好地应对社会变革带来的挑战,并寻求推动社会发展的新路径。
总之,社会学是一门追求真理的科学,它通过系统性的研究来揭示和解释社会现象、社会变迁以及人类行为之间的关系。社会学不仅是一门学科,也是一种思维方式和方法论。通过社会学的学习和应用,我们可以更好地认识社会和自我,提升我们的社会意识和社会参与能力,为社会的发展和进步做出更积极的贡献。