1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年）是清朝末年中国重要的政治家、军事家、思想家之一。他出身于江西省的一个地主家庭，幼年时家境贫寒，却展现出出色的才华和勤奋的品质。他在担任湖南巡抚期间，成功镇压太平天国起义，为清朝复兴作出巨大贡献。曾国藩还被尊称为“曾老泉先生”，因为他在理学、教育和道德规范方面也有重要贡献。
曾国藩的文化修养
曾国藩一生都非常注重自身的文化修养。他广泛涉猎经史子集，阅读了大量的经典著作。他的文化修养不仅仅是为了应对官场压力，更是出于对自己人生价值的追求。他深入研究了儒家思想和道德伦理，通过对经典的理解和解读，形成了自己的思想体系。这种文化修养也使得他在领导军队、执政和家族教育方面表现出色。
曾国藩的治国思想
曾国藩具有独特的治国思想，他强调儒家的仁爱和道德规范，以“仁心”和“天人合一”为指导原则。他认为，一个合格的政治家首先要有高尚的品质和道德准则，才能带领国家走向繁荣昌盛。他主张“微时度、行有恒”，即在政治改革中要稳中求进，注重实际情况，积极有序地推动变革。曾国藩还非常重视教育，他认为教育是国家发展的核心，通过推动教育事业的发展，可以培养更多优秀的人才。
曾国藩的军事才能
曾国藩在军事上也有出色的才能。在太平天国起义中，他成功地组织了湘军，并通过严格训练和统一指挥，有效地打击了起义军。他重视军事科学和思想，注重战争中的策略和战略。曾国藩坚持军队与民众的密切联系，通过混编、民兵和地方驻军等方式，形成了军民合一的格局，增强了战斗力。他的成功经验为后来的军事改革提供了重要参考。
曾国藩对后世的影响
曾国藩对中国的政治和军事产生了深远的影响。他的思想和行为树立了崇高的榜样，启发了许多后来的政治家、军事家和思想家。他的军事理论和指导原则被广泛应用于后来的军事改革中，对中国现代军事具有很大影响。他的教育思想也在很大程度上影响了后来的教育改革。曾国藩的智慧和品德让人们深感敬佩，他的一生是中国历史上杰出人物的典范。
曾国藩是中国历史上一个杰出的政治家、军事家和思想家。他的文化修养、治国思想和军事才能为后世留下了宝贵的财富。他的智慧和品德是我们学习的榜样，他的贡献是我们应该铭记的。通过读懂曾国藩的思想和行动，我们可以丰富自己的人生价值观，同时也可以为我国的发展提供有益的借鉴。
