1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图的恋爱观的基础理论
在柏拉图的哲学体系中,恋爱观是他对人类爱情的独特解读。他认为爱情是一种超越个体感官的情感体验,是对美的追求与渴望的体现。在柏拉图看来,人们之间的吸引与追求并不仅仅是肉体的欲望,而是灵魂之间的相互吸引,追求的对象是对于美的追求。
柏拉图比喻爱情为沉睡在每个人内心深处的记忆,人们在世界上寻找着那个可以唤醒他们的珍贵记忆的灵魂伴侣。这种灵魂伴侣的相遇是由命运安排的,当相互吸引时,灵魂才能够凭借记忆与追求,从而实现自身的完善。这种追求与吸引关系是纯粹的、高尚的,并不依赖于世俗的物质诱惑。
柏拉图的爱情阶梯
柏拉图将爱情比作一座由多个阶梯组成的楼梯。每一阶梯代表了一个爱情的层次,分别是肉体之爱、美之爱、智慧之爱。肉体之爱是最低层次的爱,也是最具感官欲望的层次。而美之爱则是对于纯粹美的追求,它超越了感官的享受,追求的是美的本质与意义。最高层次的智慧之爱则是对真理和智慧的追求,它超越了个体的欲望,寻求智慧和真理的奥秘。
在柏拉图的爱情阶梯中,每个人首先追求的是对于美的追求。美是超越肉体的、永恒的,是真理的映射。通过追求美,人们可以逐渐超越肉体之爱,通过智慧之爱的层次认识到更高层次的真理。柏拉图认为,只有真理才是智慧和幸福的源泉。
柏拉图的恋爱观的现实意义
柏拉图的恋爱观充满诗意和理性,这种观点在当代依然具有很大的现实意义。当今社会,爱情过于着重于世俗的物质与欲望满足,柏拉图的恋爱观给我们提供了更高层次的思考角度。通过追求美和智慧之爱,人们可以深刻地认识到爱情的真谛。
柏拉图的恋爱观教导我们超越表象,发现真正的美和价值。通过对于美的追求,我们能够更好地了解自己和他人,真诚相待,培养出纯粹而高尚的情感和品质。同时,通过对智慧的追求,我们能够认识到世界的奥秘和真相,拥有更宽广的人生视野。
柏拉图的恋爱观也提醒人们,爱不是建立在欲望的基础上,而是建立在精神与心灵的共鸣之上。只有通过精神层面的吸引与追求,爱才能够得以持久、纯粹和令人满足。
柏拉图的恋爱观给我们提供了一种超越物质和欲望的理解爱情的视角。他认为真正的爱情是建立在灵魂的相互吸引和追求之上的,它是对美和智慧的共同追寻。通过柏拉图的恋爱观,我们可以更深刻地理解和体验爱情的真谛,获得更高层次的幸福与满足。