1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学修养的核心在于理解社会的本质和社会现象的背后规律。社会学家通过研究社会集体的行为和相互作用，探索社会现象背后的规律，并试图从中提取出普遍性的原理。作为社会学修养的拥有者，我们不仅可以理解到社会中的各种现象和问题，并思考着如何改变这些问题，让我们的社会更加公平和美好。
拥有社会学修养不仅是对社会问题的关注，更是对社会主义核心价值观的实践和追求。社会学修养让我们认识到我们是一个不可分割的整体，我们的命运是紧密相连的。只有通过加强社会学修养，培养出更多具有社会责任感的人，才能够真正实现社会发展的可持续性和公平性。
通过深入了解社会学知识和历史，我们可以更加客观和全面地看待社会问题。社会学修养帮助我们摆脱传统的观念束缚和个人的偏见，以更加客观的角度审视社会现象，了解社会问题的本质和成因。只有了解问题，我们才可以有针对性地提出解决方案，让社会更加和谐与稳定。
毫无疑问，社会学修养是我们在现代社会中立身的一副翅膀。它不仅赋予我们解决问题的能力，更让我们理解到每个人都是社会的一份子，我们每一个人都有责任为社会的进步贡献力量。社会学修养教会我们如何正确对待他人，帮助我们建立良好的人际关系，也使我们更加尊重不同的人和群体。
社会学修养是一个不断深化的过程，需要我们不断学习和思考。通过不断的积累和实践，我们可以逐渐提升自己的社会学修养水平，从而更好地面对生活中的各种挑战和问题。只有不断努力，我们才能够更好地与社会互动，不断提高自己的社会意识和社会参与能力。
在当代社会中，社会学修养已经成为了一个必备的能力和素养。只有拥有了社会学修养，我们才能够更好地理解社会背后的规律和发展趋势。同时，它也是一个个人发展的过程，它赋予了我们对自身存在的思考和立足之地。无论是作为一个普通的社会成员还是作为一个专业的社会学家，社会学修养的重要性都是不可忽视的。
最后，社会学修养是我们与社会互动的一种方式，也是我们实现个人价值的一种途径。通过拥有社会学修养，我们可以更加深入地了解社会，更好地适应社会。它不仅提高了我们的生活品质，还让我们成为了社会进步的推动者和见证者。
