1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家文化理论强调了家庭作为一个独特的文化社群的概念。每个家庭都有着独特的信仰、价值观和行为规范，这些构成了家庭文化的核心。家庭文化是家庭成员之间共同创造和传承的，它可以通过语言、行为和日常习惯等方式来表达和传播。
家庭文化对个体的成长和发展有着深远的影响。首先，家庭文化为个体提供了情感依靠和归属感。在家庭中，我们可以体验到亲情、友情和爱情的力量。无论是经历困难时的家人支持，还是分享欢乐时的家庭聚会，这些经历都在无形中给予了个体力量和勇气，使其更加自信和成熟。
其次，家庭文化塑造了个体的行为规范和道德观念。家庭作为一个社会化的环境，扮演着最早期的道德教育者的角色。通过家庭文化的传递，个体学习到了如何尊重他人、关爱社会、遵守规则等重要价值观和行为准则。这些道德观念的内化将对个体的行为产生深远的影响，使其成为一个道德自觉的人。
家庭文化也为个体提供了个人成长和才能发展的土壤。在一个温暖和睦的家庭环境中，个体可以肆意展示自己的特长和才能，并得到家人的认可和鼓励。家庭文化的包容和尊重，为个体的自我实现提供了良好的条件。无论是培养音乐、绘画、运动等才艺，还是鼓励个体追求自己的梦想和目标，家庭文化都能够为个体的成长提供最重要的支持。
然而，当代社会的变迁和快节奏的生活方式使得许多家庭的文化价值逐渐淡化。家庭成员之间的交流变得匆忙和肤浅，家庭团聚的时间变得稀缺。在这样的环境下，家庭文化的传承和发展面临着很大的挑战。
为了弘扬和传承优秀的家庭文化，我们需要从每个家庭成员做起。首先，要重视和关注家庭文化的重要性。只有意识到家庭文化是个体成长和发展的重要支撑，才能够将其放在心中，为其付出行动。
其次，要加强家庭成员之间的交流和互动。家庭文化的传承需要通过交流和互动来实现。通过和家人沟通，了解家庭的价值观和行为规范，增加家庭成员之间的亲密度和默契感。
最后，要重视家庭团聚的时间和活动。家庭团聚是家庭文化的重要载体和表达方式。通过定期的家庭聚餐、旅行和游戏活动，可以增强家庭成员之间的联系，传递家庭文化的重要价值和理念。
家文化理论呼唤我们重新审视和重视家庭的价值和意义。家庭文化不仅是个体成长和发展的重要支撑，也是社会稳定和和谐的基石。只有注重传承和发展家庭文化，我们才能让家庭成为一个温暖、和谐和充满活力的小社会。
