1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追溯到古希腊时期，众多哲学家开始提出有关物质基本构成的理论。然而，直到19世纪初，分子动理论方才以其卓越的科学性和预测性引起世人的广泛关注。该理论认为，物质由不可再分割的微小颗粒组成，这些颗粒被称为分子。
根据分子动理论，物质的宏观性质是由分子的微观运动决定的。分子不断地做无规则的、高速的运动，碰撞、互动，从而构成了我们所看到的物体或者物质形态。这种微观运动的完成需要获得能量，而获得能量的方式则与温度有关，温度越高，分子的运动越剧烈。
正是因为存在着这种微观运动，物质才呈现出各种奇妙的性质。当温度升高时，我们会观察到物质的体积变大。这是因为分子的运动变得更加激烈，使得它们之间的距离增加。这也是为什么物体在受热后会膨胀的原因。
此外，分子动理论还解释了物体的气态、液态和固态之间的转化。当温度升高时，分子之间的相互作用减弱，分子更容易从固体的排列结构中脱离，使物体由固态转变为液态或气态。相反地，当温度下降时，分子的运动减弱，它们更容易重新排列成有序结构，物体由液态或气态转变为固态。
通过对分子动理论的研究，我们能够更深入地理解物质的性质和变化。它不仅解释了自然界中许多现象的原理，也为许多实际应用提供了理论基础。比如，在化学工业中，我们可以利用对分子运动规律的掌握来改变物质的性质，合成新材料或者制造特定性能的产品。
分子动理论的发展也引发了对宏观世界和微观世界之间的关系的思考。我们能够通过仔细观察微观世界的运动规律，推导出宏观世界的行为。宏观世界与微观世界之间的连接，使得分子动理论成为物理学和化学领域中的重要理论之一。
总之，分子动理论为我们揭示了物质中微观运动的真实面貌，让我们对世界的本质有了更深入的了解。它的产生和发展改变了人们对物质的认识，也提供了许多理论指导和实际应用的可能性。分子动理论的魅力不仅在于其严谨的理论框架，更在于它所带来的思辨与启迪，引领着我们探索科学的无尽边界。
