1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心是人类内在世界的闪耀之光，是我们情感世界的指挥家。它不仅映照出个体的情绪起伏和情感体验，更是承载了我们对世界的感悟和思考。心的君主地位，源于它在我们身心健康、幸福感和社会关系中的重要作用。心掌控着我们的情绪，影响着我们的选择和行为。当我们面对困境时，心给予我们希望和坚持的力量，让我们勇往直前；当我们面对喜悦时，心带领我们感受快乐的同时，也教会我们怀着感恩之心对生活保持谦逊。心，如同一双无形的手，将我们从情感的迷宫中引导出来，指引我们前行。
心的君主地位的论点也可以从心的能力和智慧的角度进行论证。心是我们思考、判断和决策的中枢，每一次选择背后都是心灵深处的权衡和决定。它是我们对世界的理解和创造的源泉。当我们遭遇抉择时，是心的智慧在为我们提供参考和指导；当我们追求梦想时，是心的力量在驱使我们奋勇向前。心的智慧渗透在我们的思维中，激发我们的创造力和创新精神。正是因为心的智慧，我们能够超越现实的固有框架，探索未知的领域，开创更美好的未来。
心是我们灵魂的归宿，是本真的表达。心可以打动人，也可以感染人。在相互沟通和交流的过程中，所传达的是不仅仅是文字和言语，更是心的震动和共鸣。正如音乐是由音符组成，而心才是演奏出动人旋律的乐器。心的音乐，是直触灵魂的和弦，是心与心之间最美的对话。无论是动人的诗歌、流淌的画作，还是深入人心的电影，它们的魅力正是从心的君主地位中源泉。
在忙碌的生活中，我们常常忽略了心这个内在世界的至高官位。我们疲于追求物质财富，追逐社会地位，却往往忽略了内心的需要，忘记了心的力量。如果我们能够给予内心足够的关注，将心视为生活的指南，那么我们将拥有更加健康、幸福和有意义的生活。无论是在工作中的技能培养、在人际关系中的沟通理解，还是在心理健康的培养中，我们都应该要清楚地认识到心的重要性，并尊重它作为君主的地位。
心为君主之官的理论不仅是关于个体内在世界的反思，更是对于人类文明的思考。只有在尊重心的君主地位的前提下，我们才能真正实现心灵的解放和社会的进步。每一次探索，每一次文明的提升，都离不开人们内心深处对于心的尊重。正是因为这种尊重，我们才能够不断超越自我，开创美好的明天。
在心的国度里，心永远是无冕之君。它以自由的方式展现自己的力量和智慧，在人类的内心世界中创造共鸣和希望。正是心的君主地位，赋予了我们人类独特的情感能力和智慧，让我们成为这个世界上最有价值、最美好的存在。
