1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，前景理论告诉我们在做经济决策时应该注重风险管理。根据该理论，人们更容易将预期的收益和损失与一个参照点进行比较，并更加敏感于潜在的损失。例如，在投资股票时，我们往往更关注可能的损失，而忽视了潜在的收益。因此，我们应该在投资时审慎决策，分散风险，避免过度集中在某些高风险的投资上，为自己创造更稳健的经济前景。
其次，前景理论提醒我们在人际关系中注重情感的塑造和维护。该理论指出，人们更容易从负面情境中获取更多情感价值，而在正面情境中获取更多实质价值。这意味着，在人际交往中，我们应该注重与他人的情感联系和情感回馈。通过传递正面的情感和关怀，我们可以建立更为牢固和持久的人际关系，从而实现更为充实和有意义的生活。
此外，前景理论对于个人的成长和发展也有着重要的影响。根据该理论，人们更容易在面临挑战和困难时寻求安全感，而在稳定和安全的情境中追求个人成长。因此，我们应该在个人发展中保持平衡，既要挑战自己，面对困难，也要给予自己安全感和舒适的环境。只有通过不断突破自己的舒适区，我们才能实现个人的进步和革新。
最后，前景理论教导我们在生活中要注重意义的追寻和创造。该理论强调，人们的行为决策与实际结果之间并不总是直接相关，而是与人们对结果所赋予的意义有关。因此，我们应该在生活中追寻真正的意义，并通过对自己行动的解读和评价来创造积极的生活前景。只有在意识到自己的目标和动机，我们才能更好地指导自己的行为，并积极应对生活中的挫折和困难。
总之，前景理论为我们揭示了人们在决策时的心理行为，并提供了一种理性的方法来管理风险、建立人际关系、实现个人成长和追求个人意义。无论在经济领域、社交关系还是个人发展中，我们都可以从前景理论中得到启示，以实现更加充实、有意义和成功的生活。
