1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内隐记忆理论涉及一系列表现形式，最常见的是潜意识下的学习和技能记忆。我们常常发现，无论过去多久，某些技能或习惯似乎总能保留在我们的内心深处。这就是内隐记忆发挥作用的例子。它的出现往往惊喜于人，却又让我们感到莫名的幸福。
内隐记忆对我们的日常生活有着重要的影响。它在我们的行为中起到了指导和支持作用。比如，当我们骑自行车、弹钢琴或者是打字时，我们无需费心控制我们的肌肉动作，这些技能早已烙印在我们的内隐记忆之中。这种自由和流畅的感觉让我们更加自信，也更加享受当下的生活。
除了技能记忆外，情绪也被内隐记忆所牵引。曾经的一段刻骨铭心的经历，往往会在我们不经意的时候激发起相关情绪。这种情况下，我们可能完全不知情，却又感受到内心的波动，仿佛时间倒退回到过去的那个时刻。内隐记忆在我们的情绪表达和应对中扮演着重要的角色，它牢牢地连接着我们的现在和过去。
内隐记忆理论对我们认知能力的提升也有帮助。研究表明，当我们接触到某个新信息时，内隐记忆会与其链接起来，从而加快我们对信息的处理和理解。这是因为内隐记忆中蕴含着我们以前所积累的经验和知识。这种在潜意识中进行的关联与记忆，为我们的思维提供了更高效的方式，使我们能够更好地应对复杂的认知任务。
然而，内隐记忆理论还有许多未解之谜等待我们去揭开。我们尚不清楚内隐记忆是如何形成和储存的，以及它与显性记忆之间的关系。我们也需要更深入的研究来探索内隐记忆如何被激发和影响我们的行为。这个领域的研究将为我们揭示人类大脑的奥秘，为世界的发展带来新的突破。
内隐记忆理论是一个引人入胜的领域，它让我们更加了解我们自己。内隐记忆的存在为我们的日常生活提供了便利和支持，它的研究也为我们认知能力的提升提供了新的思路。内隐记忆无声而深远地影响着我们的思维、行为和情绪，它是我们人类思维宝库中一道迷人的风景。
