1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，绿皮书强调了环境保护的重要性。书中指出，环境是人类赖以生存的基础，我们应该尊重和保护自然资源，以便将其传给未来的世代。这一观点引起了我对环境问题的更深思考。我们生活在这个美丽而脆弱的星球上，我们有责任保护我们的地球，为我们的子孙后代留下一个可持续发展的世界。
其次，绿皮书呼吁促进社会公正。作者指出，社会的繁荣和稳定是建立在公正和平等的基础上的。只有打破各种不公平的现象，包括贫富差距、性别歧视等，我们才能创造一个更加公正的社会。这一观点使我想起了马丁·路德·金的名言：“我们不得不学会共同生活，就像一个大家庭。”只有当我们站在一起，尊重彼此的权利和尊严，我们才能实现和平与繁荣。
另外，绿皮书着重强调了教育的重要性。作者认为，教育是推动社会进步和个人成长的基石。只有通过教育，我们才能培养出具有创新精神和批判思维能力的人才。这一观点引发了我对教育体制的反思。我们的教育应该注重培养学生的全面素质，而不仅仅是追求分数的高低。只有这样，我们才能建立一个充满智慧和创造力的社会。
此外，绿皮书提出了互联网对社会发展的巨大影响。作者认为，互联网是信息时代的核心和驱动力。它为人们提供了更多的交流和交流机会，拓宽了我们的认知和经验。然而，互联网也带来了一些负面影响，比如信息泛滥和隐私泄露等问题。因此，我们应该以积极的方式利用互联网，推动信息的共享和创新的发展，同时保护个人隐私和网络安全。
最后，绿皮书强调了全球合作的重要性。作者指出，全球化是不可逆转的趋势，我们应该通过建立更紧密的国际合作关系来应对全球挑战。只有通过共同努力和合作，我们才能解决气候变化、贫困和战争等全球性问题。这一观点使我想起了一句名言：“我们共处的世界已经变得如此小，以至于我们早晚会在某种程度上互相影响。”只有通过团结和合作，我们才能建立一个更加和谐和繁荣的世界。
绿皮书是一本引人入胜的书，它提供了许多关于环境保护、社会公正、教育、互联网和全球合作的核心思想。它向我们展示了一个美好的未来，同时也提醒我们我们应该积极行动，为实现这个未来贡献自己的力量。希望我们每个人都能从中获得启发，并为创造一个更美好的世界而努力奋斗。
