1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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青年时期，是人生中思想最为活跃的时期。在这个阶段，年轻人会对各种思想观念进行探索和思考，形成自己的价值观念和世界观。然而，随着社会信息的爆炸式增长和多元化，青年人在面对思想引领时也面临着巨大的挑战。在众多的价值观和观念中，他们需要有能力和智慧辨别是非，选择对自己和社会有益的思想引导。
我们需要为青年提供宽阔的视野和多样化的思想引导。只有让他们接触到不同领域的思想观念，才能拓展他们的思维边界，引导他们形成独立、多元化的思想。我们可以鼓励他们阅读优秀的文学作品，通过文学作品中的思想和情感，培养他们对世界的理解和感悟。同时，还可以鼓励他们参与各种社会组织和志愿者活动，通过亲身经历来拓宽他们的思想视角。
开展青年思想引领教育也需要加强学校的教育引导。学校作为一个重要的思想引领平台，应当注重培养学生的独立思考能力和创新精神。朱自清先生曾说：“读书是学校的主业。”学校应当提供最好的教育资源，加强对学生读书的引导和推荐，通过丰富多样的读书活动培养学生的思辨能力和文学鉴赏力。
此外，我们还应该注重家庭对青年思想引领的影响。家庭是一个人成长最重要的环境之一，家庭教育的内容和方式对于青年人的思想引导至关重要。父母应当成为孩子的良师益友，引导他们树立正确的人生观和价值观。同时，家庭应当注重对青年人的情感关怀和独立性培养，让青年人在家庭中感受到安全和温暖，同时也能够学会独立思考和自主选择。
青年思想引领还需要社会的共同努力。社会各界应当重视青年的思想发展，提供更多的机会和空间供青年人尝试和实践。同时，我们也可以通过开展各种主题研讨、讲座和交流活动，为青年人提供更多的思想启迪和引导。在这个充满活力的社会中，我们需要共同关注青年的成长和发展，为他们创造良好的思想环境。
青年思想引领是一个全社会的责任，也是一项长期而艰巨的任务。我们应当关注青年群体的需求和心声，为他们提供多样化的思想引导和成长平台。只有通过共同努力，才能够引导青年人树立正确的价值观和世界观，推动他们成为有责任感、有担当的社会栋梁之才。
