1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子的主要思想之一是“兼爱”。他提出，“兼爱”即不仅仅是对亲人朋友的关爱，而是对所有人的平等的关爱。他认为，没有任何理由限制我们的关爱，所有的人都应该被善待和尊重。通过兼爱，墨子主张社会应该追求和平、合作和互助，而非争斗和战争。
墨子还提出了“非攻”的思想。他批判了战争和暴力的可怕性，并主张避免使用武力解决争端。他认为，“非攻”不仅可以避免战争的残杀和伤害，也有助于和平的发展和社会的进步。墨子的“非攻”思想极大地吸引了那些渴望和平和和谐的人们，并影响了中国古代社会的普通民众。
墨子思想中最为人津津乐道的是他关于“天命”的观点。墨子认为，人们的命运是由上天决定的，人们应该接受自己的天命，相信一切都有上天的安排。他主张人们应该尽心尽力地追求道德的行为，践行仁爱，而不是追求权力和名利。他认为，只有遵循道德原则，人们才能获得真正的幸福和满足。
墨子的思想还包括对科技的向往和追求。他主张人们应该探索和应用科学技术，使人们的生活更加便利和幸福。他强调了对实践和实验的重要性，并积极倡导实用主义。墨子的这一思想深深地吸引了那些热爱科学技术的人们，并促进了中国古代科技的发展和进步。
墨子的思想一直对后世产生着深远的影响。他的观点反映了中国古代社会追求和平、关爱他人、心怀仁慈的理念。他的反对战争的立场和倡导和平合作的思想，在当代世界仍然有着重要的价值。墨子的思想温暖了古代中国人的心灵，也使我们在当今社会中思考并努力去追求更加和谐与友爱的社会。
墨子思想是中国古代哲学的瑰宝，它以其博大精深的内容吸引着人们的关注。墨子的思想鼓励人们追求真善美，追求公平正义，以实际行动推动社会的进步。墨子的信念和价值观仍然在当今社会中具有非常重要的指导意义。他的思想鼓励着人们积极参与社会事务、关心他人、反对战争和暴力，并追求和平与和谐。墨子的精神将继续在我们的心中发扬光大，引领我们迈向一个更美好的未来。
