1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“从特殊到一般”思想，指的是从具体的特殊案例推导出更加普遍的结论。数学家们经过长期的实践和探索，深刻认识到了这一思维方式的重要性。他们常常通过观察和研究一些特殊的问题或现象，然后从中寻找共性和规律，进行归纳和推广。
正是这种思考方式，使得数学家们能够从生活中琐碎的细节中捕捉到深邃的数学内涵。例如，菲波那契数列就是一个引人入胜的例子。菲波那契数列是一串数字，第一个数字是1，第二个数字也是1，从第三个数字开始，每一个数字都是前两个数字之和。这个数列看似平凡，但却蕴含着许多有趣的数学性质。
通过观察菲波那契数列的特殊性质，我们可以发现，它具有无穷递推、黄金分割、和整数性等一系列重要的特征。这些特征使得菲波那契数列成为数学家们心目中的“明珠”，被广泛应用于金融、自然科学、计算机科学等领域。而我们能够发现这一数列的奥秘，正是因为数学家们善于从特殊到一般的思考方式。
在数学的发展历程中，从特殊到一般的思想也起到了极其重要的推动作用。众所周知，勾股定理是一条具有深远影响的数学定理。但你可知道，勾股定理并不只适用于直角三角形，而是适用于更一般的情形。
勾股定理的特殊情形是直角三角形，即直角三角形的两条边平方和等于斜边平方。然而，数学家们通过推理和证明，发现这一结论适用于所有的三角形，不论是否直角。这个深刻的发现不仅拓展了勾股定理的适用范围，也为数学家们进一步研究三角形的性质提供了重要的线索。
“从特殊到一般”思维方式带给我们的不仅仅是数学上的启示，更是一种生活的智慧。我们可以通过观察和分析具体的事物或现象，从中找到普遍适用的规律，并将其应用到实际生活中。这种思维方式不仅能够提高我们的分析和解决问题的能力，还能够唤醒我们对世界的好奇心和探索欲望。
正如数学家们在解决问题中所坚持的，“从特殊到一般”的思路是一种积极向上、积极进取的态度。只有经过细致的观察和思考，从特殊到一般的理解，我们才能探索出更深、更广的数学奥秘。
“从特殊到一般”思想引导着我们在数学的海洋中航行，让我们在每一个细节中都能发现数学的美。正是这种美妙的思维方式，让数学百花齐放、各具其特，在世界各地绽放光彩。
无论我们是数学爱好者，还是普通人，我们都可以用“从特殊到一般”的思想去思考和理解世界。让我们用这种思维方式，探索生活奥秘，拓展思维边界，让数学之美在我们身边熠熠生辉。
