1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，信息泛滥成灾是困扰思想建设的重要问题之一。在信息时代，我们可以轻松地获取到大量的信息，但其中大部分并不经过筛选和检验。这导致了信息的真实性和可信度存在较大的问题。个体在接受信息时，可能会受到虚假、夸大或片面的内容的影响，进而产生偏见和误解。这种情况下，思想容易陷入混乱和迷茫。
其次，商业化、功利化的影响也对思想建设造成了一定的压力。在市场经济和商业利益至上的影响下，人们追求个体利益和物质欲望的倾向很容易盖过对思想追求的关注。经济发展带来的剩余时间和物质财富并没有被充分用于深化思想上的探索和沉淀，反而很多人忙于追求短期的功利目标，忽略了对思想的培养和提升。
此外，相对于过多关注外在物质成就，与他人的比较和竞争也给思想建设带来了一定的负面影响。随着社交媒体的普及，人们容易沉迷于他人的生活和表面的成功，在追随他人的脚步时忽略了自身思想的独立性和个性化。这种情况下，思想建设很容易受到外在价值观和社会规范的束缚，缺乏独立思考和创造性的表达。
最后，教育体系的问题也对思想建设产生重要的影响。教育的本质是传承和培养思想，然而现今的教育往往更注重学科知识的灌输，偏离了培养人的综合素质和思维能力的初衷。学生们为了应对升学、考试等竞争，他们的思考往往停留在应试的范畴，缺乏对人生的深入思考和追求。这种教育体系很难帮助个体树立正确的世界观和价值观，限制了他们思想领域的发展。
面对思想建设存在的问题，我们需要重视个体的内省和自我培养。首先，我们需要有一个敢于质疑的精神，对信息进行筛选和甄别，建立起自己的判断和批判能力。其次，我们应该保持内心的平衡，在追求物质的同时，注重精神层面的培养和提升。通过发掘内心的需求和价值，我们才能摆脱功利的束缚，追求更高层次的思想建设。另外，我们也应该保持独立思考的能力，不盲从他人的观点和价值观，培养自己独立思考和创新表达的能力。最后，教育的改革和创新也是关键。我们需要倡导培养全面发展的人才，在教育中注重个体的思维和创新能力的发展，引导学生掌握自主思考和价值追求的能力。
思想建设是个体和社会发展中的重要环节。尽管存在一些问题，但通过个体的努力和社会的关注，我们可以促进思想建设的深入发展。只有真正关注并深化自身的思想建设，我们才能在多元化和复杂的社会环境中保持独立的思考和价值追求。
