1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《舍与得，苦与乐，人生加减法》
人生，不过是一场关于舍与得、苦与乐的加减法。在这场游戏中，我们每个人都扮演着既是主角又是编剧的角色，不断地在选择、权衡、挣扎和领悟中前行。八个字，道尽人生百态，千般滋味。
一、舍与得，人生辩证法
人生是一场不断舍弃和得到的旅程。从我们呱呱坠地的那一刻起，就开始了这场旅程。我们舍弃了温暖的子宫，得到了父母的关爱；我们舍弃了童年的无忧无虑，得到了成长的烦恼；我们舍弃了青春的激情，得到了中年的沉稳。
在这场辩证法中，我们学会了如何权衡利弊，学会了如何在得与失之间找到平衡。有时候，我们需要勇敢地舍弃一些东西，才能获得更重要的东西。正如孟子所说：“鱼与熊掌不可兼得。”在人生的道路上，我们总要学会取舍，才能走得更远。
二、苦与乐，人生调味品
人生就像一道菜，苦与乐就是这道菜的调味品。没有苦，我们无法品味到乐的甜蜜；没有乐，我们也无法体会到苦的深刻。正如古人所说：“不经风雨，怎见彩虹？”
在人生的道路上，我们总会遇到各种各样的困难和挫折。这些苦难，让我们痛苦，也让我们成长。只有经历过苦难，我们才能真正体会到快乐的来之不易。而快乐，就像阳光一样，照亮我们的人生，让我们在黑暗中找到希望。
三、人生加减法，智慧的选择
人生加减法，就是我们在面对舍与得、苦与乐时，如何做出智慧的选择。在这个过程中，我们需要学会以下几点：
1. 知足常乐：人生短暂，知足才能常乐。不要过于追求物质和名利，要学会珍惜眼前的幸福。
2. 适时放手：有时候，我们需要勇敢地放手，才能抓住更重要的东西。放手并不意味着失去，而是为了更好地拥有。
3. 坚持与放弃：在人生的道路上，我们需要学会坚持，也要学会放弃。坚持让我们勇往直前，放弃让我们避免陷入困境。
4. 感恩与包容：学会感恩，让我们更加珍惜拥有的一切；学会包容，让我们更好地面对人生的苦难。
四、
人生加减法，是一场关于舍与得、苦与乐的旅程。在这场旅程中，我们不断地成长、领悟，寻找属于自己的幸福。八个字，道尽人生百态，也为我们指明了前行的方向。
在这个充满诱惑和挑战的时代，让我们学会智慧地选择，勇敢地面对人生的加减法。只有这样，我们才能在这场旅程中找到真正的幸福，活出自己的精彩。
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