1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杨绛人生哲理：穿越世纪的智慧之光
“人生的价值在于修炼，修炼的极致是美。”这是杨绛先生留给我们的一句至理名言。她的一生，既是一部充满智慧的人生哲学，也是一部深沉而优雅的史诗。今天，让我们一同走进杨绛的人生哲理，感受那穿越世纪的智慧之光。
一、引人入胜：奇特的概念，激发好奇
提及杨绛，人们总会想到她的丈夫钱钟书，想到那部脍炙人口的《围城》。杨绛的人生远比《围城》更为精彩。她的人生，就像一部奇幻小说，充满了奇特的概念和令人惊叹的转折。
让我们从一个问题开始：何为人生？在杨绛眼中，人生如同一部剧本，每个人都是自己剧本的主角。在这部剧本中，我们不断修炼，不断成长，最终追求的是一种美的境界。这种美，不仅仅是外在的美，更是内心的丰盈和宁静。
二、反映主题：杨绛人生哲理的核心
1. 修炼之美
杨绛认为，人生的价值在于修炼。这种修炼，包括知识、品德、情感等各个方面。她本人在生活中，也始终坚持修炼。在学术上，她精通多国语言，翻译了大量外国文学作品；在品德上，她淡泊名利，关心社会，关爱他人；在情感上，她与钱钟书相濡以沫，共同度过了无数风雨。
2. 超脱之境
在面对人生的困境时，杨绛展现出了超脱的境界。她曾说：“人生最重要的，是学会和生活和解。”这种和解，不是妥协，而是理解生活的本质，接纳生活的全部。在困境中，她始终保持着乐观、坦然的心态，这种超脱的境界令人敬佩。
3. 淡泊名利
杨绛一生淡泊名利，她认为，名利如过眼云烟，真正有价值的是内心的充实。在她看来，人生的意义不在于拥有多少，而在于追求什么。她的一生，都在追求知识、追求美、追求内心的宁静。
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四、合适的风格：适应读者的背景和阅读目的
本文采用散文风格，以优美的文字、深沉的哲理、丰富的情感，带领读者走进杨绛的人生，感受她的智慧与魅力。文章旨在为读者提供一种人生启示，帮助他们在喧嚣的现代社会中，找到内心的宁静与丰盈。
杨绛的人生哲理，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。在这个纷繁复杂的世界里，让我们铭记杨绛的教诲，不断修炼自己，追求内心的美。相信有一天，我们也能像她一样，拥有穿越世纪的智慧之光。
