1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李斯特理论中的生产力 - 百度SEO优化快速收录文章
李斯特理论中的生产力
生产力是衡量一个国家、一个地区、一个企业乃至一个个体发展水平的重要指标。在经济学领域，李斯特理论生产力是研究经济发展的重要内容。李斯特认为，生产力是推动经济发展的核心动力，只有不断提高生产力水平，才能实现经济的持续发展。本文将从李斯特理论的背景、生产力的要素、生产力的提升以及生产力的意义等方面进行阐述，帮助大家更好地理解这一理论。
1. 李斯特理论背景
李斯特理论是德国经济学家弗里德里希·李斯特（Friedrich List）在19世纪提出的经济学理论。李斯特认为，生产力是经济发展的基础，国家应该通过保护本国产业、扶持新兴产业、发挥比较优势等手段来提高生产力水平。这一理论对德国的统一及工业化进程产生了深远影响。
2. 生产力的要素
生产力包括劳动生产力、资本生产力和自然资源生产力。劳动生产力是指单位时间内劳动者创造的价值；资本生产力是指生产资料和资本对经济增长的贡献；自然资源生产力是指自然资源对经济增长的作用。这三个要素相互依赖、相互促进，共同推动生产力的提升。
3. 生产力的提升
生产力的提升是一个复杂的过程，涉及科技创新、教育培训、制度创新等多个方面。科技创新是提高生产力水平的关键因素，通过研发新技术、新产品，提高生产效率，降低生产成本。教育培训是提高劳动者素质的重要途径，高素质的劳动者能够更好地运用生产工具，提高劳动生产率。制度创新是推动生产力发展的基础保障，通过改革生产关系，优化资源配置，为生产力的发展创造良好的环境。
4. 生产力的意义
生产力的发展对国家和民族具有重要意义。生产力的发展是实现经济增长的基础，只有不断提高生产力水平，才能实现经济的持续增长。生产力的发展是提高人民生活水平的关键，只有生产力水平提高了，才能满足人民日益增长的物质文化需求。生产力的发展是实现国家富强、民族振兴的必要条件，一个国家的生产力水平直接关系到国家的国际地位和竞争力。
