1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，恐怖主义具有极端的暴力倾向和手段。恐怖主义分子往往会采取极端方式来表达自己的意图，他们常常使用暴力手段来传递恐怖和焦虑感。无辜的人们成为他们眼中的“牺牲品”，造成了惨重的人员伤亡和财产损失。这种极端的暴力行为不仅给受害者带来了无尽的痛苦，也严重破坏了社会的安宁和稳定。
其次，恐怖主义往往是有组织的。恐怖主义者通常以团体的形式行动，他们有明确的组织结构、目标和战略。这些恐怖组织经常策划和进行多次袭击，展示出高度的组织能力和协调性。这种有组织性使得恐怖主义活动更加具有持久性和威胁性，给反恐工作带来了巨大的挑战。
第三，恐怖主义倾向于对特定的人群或价值观进行针对性攻击。恐怖分子往往通过对特定群体或符号的攻击来传递他们的思想和意识形态。他们试图通过这种方式来激起社会的恐惧和分裂，使得人们对于自己的信仰和生活方式感到不安。因此，恐怖主义的目标往往是具有特定意义和象征性的目标，例如宗教场所、政府机构等。
除此之外，恐怖主义还具有灵活性和隐蔽性。恐怖主义者往往采取伪装手段，混入普通人群中进行活动，使得他们更难以被察觉和打击。他们有时会利用网络和社交媒体等技术手段来进行宣传和招募，使得恐怖主义的传播更具有效性和广泛性。这种隐蔽性和灵活性极大地增加了反恐工作的难度和复杂性。
最后，恐怖主义还具有全球性和跨国性的特征。恐怖主义并不局限于某一个国家或地区，它是全球性的威胁。恐怖组织利用现代交通和通信技术的快速发展，使得他们能够轻易跨越国界，并在不同地区展开活动。国际间的合作和信息分享变得至关重要，以便更好地应对这一全球性威胁。
围绕恐怖主义这一主题，我们可以看到其具有极端暴力、有组织性、针对性、灵活隐蔽性和全球性等多重特征。了解和认识这些特征对于制定有效的反恐政策和措施至关重要。只有通过国际合作和共同努力，我们才能够更好地遏制和打击恐怖主义，维护社会的安宁与和谐。
