1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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3S主义，即“Simplicity（简约）、Subtle（精致）、Sustainable（可持续）”。它不仅仅是一种生活理念，更是一种生活方式的体现。它告诉我们，不需要追逐繁杂，不需要拥有无谓的奢华，简约而精致，才是一种更为真实、美好的生活。
首先，简约是3S主义的核心。简约并不意味着简单，真正的简约是在舍弃繁杂和多余的同时，保留生活的本质和精华。在这个快节奏的时代，人们往往因为繁重的生活而感到压抑和焦虑。而简约生活，则让我们能够减去生活中的杂质，专注于静下心来感受生活的美好。我们可以拥有一个清爽整洁的居室，一个简约时尚的衣橱，以及精心挑选的物品，让生活更加整齐有序。
其次，精致是3S主义的追求。精致并不是追求价值昂贵的产品，而是对于细节的敏感和品味的追求。3S主义鼓励人们在日常生活中注重细节，在饮食、服饰、居住等方面追求美感和品质。无论是一杯精心调制的咖啡，还是一张用心布置的桌面，都可以给人带来愉悦的感受。精致的生活方式，就是在日常琐碎的事务中发现美的存在，并从中获得满足和愉悦。
最后，可持续是3S主义的重要观念。面对当今世界面临的环境和资源问题，保护地球、追求可持续发展已经成为全球共识。3S主义鼓励人们选择环保、可持续的生活方式。减少浪费、回收再利用、选择节能环保的产品都是实现可持续生活的一种方式。通过减少不必要的消费和浪费，我们可以为环境保护和可持续发展做出贡献，同时也提升了生活的品质。
在3S主义的引领下，人们的生活正在发生着积极的改变。简约、精致和可持续的生活方式，不仅让我们远离生活的琐碎和压力，更能够让我们深入地感受到生活的内涵和意义。
正如奥斯卡·王尔德所说：“生活是一个艺术，你要用简约去描绘它。”3S主义正是这种简约的描绘，让我们更加热爱生活、更加享受当下，成为一种真正有质量的生活方式。
因此，让我们拥抱3S主义，追求简约、精致和可持续的生活。带着对生活的热爱和追求，让我们共同创造出更加美好、更加有品质的生活。
