1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾仕强易经的人生智慧之一是：修身齐家治国平天下。他认为一个人要想在人生道路上取得成功，首先要修身养性，培养良好的品德和道德观念。只有自己能够成为一个稳定、和谐的人，才能够将这种和谐带入到家庭，影响家庭成员的成长和发展。进一步延伸，对社会来说，只有具备良好品德的公民才能够为国家的繁荣做出贡献。曾仕强强调，一个人只有内外兼修，才能在人生道路上走得更加稳健。
曾仕强易经的人生智慧之二是：顺势而为，持之以恒。易经中有一句话：“天行健，君子以自强不息。”曾仕强将这句话引申到了人生的方方面面。他认为在人生道路上，我们需要顺应大势，抓住机遇，与时俱进。同时，我们还要持之以恒，不断努力，不断自我完善。没有哪条路是一帆风顺的，只有不断坚持才能够走到最终的成功之路。曾仕强告诉我们，只要我们将顺势而为、持之以恒的理念融入到自己的人生中，就能够取得更大的成就。
曾仕强易经的人生智慧之三是：明事理，善待他人。在人与人的相处中，曾仕强认为我们应该明辨事理、明辨是非，不被一时的情绪所左右。同时，他还要求我们善待他人，关心他人的感受，不伤害他人。他认为只有在与他人的相处中保持平和、善良的态度，我们才能够建立良好的人际关系，更好地融入社会。曾仕强的这一智慧使人们明白了在人际交往中的重要性，也使我们看得更开，待人更真诚。
曾仕强易经的人生智慧之四是：知足常乐，待时而动。曾仕强深知人的欲望是无止境的，而人的一生时间有限。他告诉我们，要学会知足常乐，珍惜眼前的一切，不过分追逐物质的财富和名利。同时，他还强调待时而动，抓住正确的时机才能发挥出最大的潜力。曾仕强的这一智慧使人们明白了人生的真谛，不贪婪于外物，更加注重内心的平静与宁静。
曾仕强易经的人生智慧给了我们很多关于人生的启示。通过修身齐家治国平天下，我们可以将和谐从内而外延伸。顺势而为，持之以恒，让我们在人生道路上步步为营，不断迈向成功。明事理，善待他人，使我们更有智慧地与他人交往。知足常乐，待时而动，使我们更加平和、从容地面对人生的挑战。
曾仕强易经的人生智慧是一座智慧的灯塔，引领着我们在人生旅途中找到正确的方向。让我们以曾仕强的人生智慧为指引，追逐内心的平静与宁静，活出真实而富有意义的人生。
