1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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女性主义，这个词汇，早已不再是一个陌生的名词。它在今天的社会中蔓延开来，眼见着越来越多的女性开始站出来争取平等权益。然而，在久远的岁月中，女性们曾被束缚在一个个厚重的囚笼中，她们沉默无声，任憾事浸泡着她们的心灵。在那个历史的阁楼中，有一个疯女人闪烁的光芒，她不仅为自己的理念而狂热，更在岁月的磨砺中没有沉溺。她是女性主义的象征，是我们应该崇敬的典范。
疯女人的言行充满挑战。她挑战家庭的束缚，挑战社会的偏见，挑战传统的约束。她不愿将自己的梦想变成一滩微不足道的水，宁愿像狂风一样疯狂地呼啸。她相信自己的权益和价值不亚于男性，她坚信自己承载着相同的责任和义务。这种挑战精神在阁楼上展现得淋漓尽致，描绘出了一个自以为是的独角兽，如天马行空般狂野撞击着囚笼的边缘。
女性主义者并不满足于以往的桎梏。她们渴望解放，渴望挣脱束缚，渴望展翅高飞。阁楼上的疯女人以她的行动告诉我们，女性主义并非一个偏激的理论，而是一种宣言。她们不再甘愿被拖累，她们将自己的痛苦化作前行的动力。疯女人在黑夜中引领女性追求自我的闪烁之星，给世界带来勇气与希望。
阁楼上的疯女人饱含着对生命的狂热。她用自身的存在，表达着对自由和独立的追求。她并不畏惧困境，她相信逆境中培育出来的力量会将自己推向更高的高度。囚笼只是暂时的，疯女人知道在这些铁栅之外有一片无垠的天空，她相信那里的风是自由的，那里的空气是纯净的。
阁楼上的疯女人，她是女性主义的化身，也是我们潜藏内心的激情和渴望。她对权益的争取并不仅仅只是为了女性，更是为了整个社会的进步。她是那个时代的探路者，是创造历史的勇者。
然而，阁楼上的疯女人并不是唯一的存在。她只是代表着那些相信自己的力量，相信女性主义的人们。她的狂热也并非绝对，而是不同人在不同时期的选择。女性主义是多元的，每个人都可以以自己独特的方式去诠释。
让我们一起面向阁楼上的疯女人，倾听她们心中的呼唤。女性主义并不是一种冲突，它是一种平衡。它不是追求统治权力，而是争取平等机会。女性在家庭中有她们的责任，也拥有对世界的贡献。让我们尊重她们的选择，共同追求一个更加美好的社会。
