1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。孟子的启发式教学名言，引领着我们的教育实践，启发了学生的思维，培养了学生的创新能力。下面，我们就来探讨几句孟子的名言，看看它们如何影响我们的教育。
“人之初，性本善。”
这句话强调了人的天性本善，每个学生都有无限的潜力和可能。作为教育者，我们应该相信每个学生都可以取得进步。不要过多地强调学生的弱点或困难，而是要发现和激发他们的长处、优势和特长。
“教育不传道、不守纲、不举领。”
孟子认为教育要有目标和原则，传授知识的同时还要培养学生的品德和道德观念。教育者应该让学生明白学习的意义所在，帮助他们建立正确的价值观。只有这样，学生在学习知识的同时，也将培养出优秀的品格。
“听其言也，观其行也，而知其人也。”
这句名言强调了通过观察一个人的言行来了解他的品质和能力。同样，教育者也要倾听和观察学生，了解他们的思维方式和特点。只有真正了解学生，才能针对性地进行教学，帮助他们更好地成长。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这句名言强调了学习和思考的重要性。学生不能只死记硬背知识，而应该学会思考和灵活运用所学知识。教育者应该引导学生去思考问题、解决问题，激发他们的创造力和创新精神。
“人非生而知之者，孰能无惑？”
这句话强调了人类无知的本性，每个人都需要通过学习来获得知识。教育者应该给学生提供丰富的学习资源和机会，让他们主动去探索、学习，并帮助他们建立正确的学习方法和态度。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
这句名言强调了平等和公平的重要性。教育应该让每个学生都有平等的机会，不论贫富或家庭背景。教育者应该给予学生相同的关注和对待，不挑选优势学生，而是帮助每个学生发展自己的潜力。
“子曰：为人之道，以节莫予，予无悔矣。”
这句名言强调了自律和节制的重要性。教育者应该教导学生养成良好的学习习惯和生活习惯，培养他们自律的精神。只有通过自律，学生才能够持续进步，追求卓越。
孟子的启发式教学名言滋养着教育的土壤，引领着教育的方向。作为教育者，我们需要以孟子的名言为指南，关注每个学生的个体差异，发现他们的优长和特点，引导他们实现自己的梦想和目标。
我们应该教育学生思考和创新，不仅仅是灌输知识。我们应该培养学生的品德和价值观念，让他们成为有担当、有情怀的人。我们应该让学生充分发展自己的潜力，不局限于传统的评价体系，让每个学生都能发光发热。
