1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要明白名人名言只是名人个人的观点和经验总结，并不一定适用于每个人。举个例子，著名科学家爱因斯坦说过：“逻辑会带你从A到B，想象力会带你到任何地方。”这句话对于那些从事创意工作的人来说可能非常有启发，因为他们在工作中需要大量的想象力。但对于那些从事逻辑推理的工作的人来说，这句话可能并不适用。所以，在运用名人名言时，我们要根据自己的具体情况来判断其适用性。
其次，我们要注意名人名言背后的语境和条件。很多时候，名人的成功和名言背后都有一定的条件和环境。例如，著名篮球运动员迈克尔·乔丹说过：“我失去了超过9000次投篮，我输掉了近300次比赛。所以我一直成功了。”这句话告诉了我们坚持和勇气的重要性，但同时也要看到乔丹是在付出了巨大努力后取得成功的。所以，我们不能仅仅因为名人说过就轻易地套用到自己身上，必须要对自己的条件和环境进行充分的评估。
此外，我们还要明白名人名言并不是解决问题的唯一方法。名人名言是名人的一种思考和总结，是他们对于成功和人生的个人看法。但每个人的情况和问题都是独一无二的，所以我们不能仅仅局限于名人的意见。我们需要学会思考和分析，根据自己的情况找到适合自己的解决方法。如著名作家奥斯卡·王尔德曾说：“自己的事自己决定，人生没有统一的秘诀。”这句话告诉我们要相信自己的判断和决策，因为每个人的情况和需求都是不同的。
最后，我们要对名人名言保持审慎的态度，不要过分依赖它们。名人名言是名人的一种经验和观点，虽然可以给我们提供一些启示和方向，但并不能取代我们自己的思考和行动。我们应该保持独立思考的能力，相信自己的直觉和判断，而不是盲目地跟从名人的意见。我们应该根据自己的实际情况来评估名人名言的有效性，并结合自己的经验和背景来制定适合自己的目标和计划。
总而言之，名人名言是我们的人生指南，但在运用它们时我们要谨慎。我们要根据自己的情况来理解和运用名人名言，并不盲目跟风。我们需要考虑名人名言的适用性、语境和条件，同时保持独立思考的能力。只有这样，我们才能真正从名人名言中获益，找到适合自己的成功之路。
