1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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喜马拉雅山脉，被誉为大地之脊，是世界上最壮丽的山脉之一。它将中国、尼泊尔、印度等国融为一体，成为一个独特的地理和文化交汇点。当我想象着在这片土地上徜徉的时候，我可以感受到大自然的美妙之处。站在这里，我会被它的壮丽所震撼，被它的宁静所感染。
在喜马拉雅理想国中，我可以尽情追寻心灵的快乐。这片土地上草木葱茏，风景如画，我可以沿着羊肠小道漫步，徜徉在无边无际的花海中。呼吸着清新的空气，品味着大自然的芳香，我会忘记一切烦恼，获得内心深处的平静与放松。
而在喜马拉雅的山谷中，我可以沉浸在宁静中寻找内心的真谛。这里，没有尘世喧嚣的纷扰，只有静谧和宁静。我可以闭上双眼，倾听着大自然给我带来的声音，感受着风轻轻地拂过面庞。在这片深远而纯净的土地上，我的内心可以得到洗礼，茁壮成长。
在喜马拉雅理想国的湖泊畔，我可以找到内心的宁静和平衡。湖泊的碧波荡漾，如同明镜一般，倒映着周围的群山和树木。我可以静坐在湖边，看着湖面上的倒影，让思绪随着湖水的波纹飘荡。这种与大自然的亲近让我感到平静与满足，彷佛与宇宙和谐相融。
喜马拉雅理想国不仅仅是一处美景，更是一个灵魂栖息的地方。我可以在这里追寻内心最深处的渴望，发现真正的自我。在这里，我可以甩开所有束缚和拘谨，展开翅膀，自由自在地飞翔。而喜马拉雅山脉的雄伟和伟大会给我的灵魂注入无尽的力量。
喜马拉雅理想国，那是一片神奇而神秘的土地。它的魅力不仅仅在于它的山脉和湖泊，更在于它诱人的情感和精神内涵。在这里，我可以寻找到内心最真实的自我，同时也能与大自然和谐共生。让我们一起踏入这片梦幻国度，手牵着手，感受喜马拉雅理想国所带来的奇迹与感动。
