1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家苏格拉底的学生，他在苏格拉底去世后继承其思想，并将之发扬光大。然而，有关柏拉图与苏格拉底之间师生关系的问题，学界存在一定争议。本文将探讨这一话题，并试图解开其中的谜团。
苏格拉底是古希腊哲学史上一位重要的思想家和教育家。他的思想影响了整个古代哲学的发展，对后世思想家和学者产生了深远的影响。然而，虽然苏格拉底是一名非常重要的人物，但他并没有留下任何书面著作，我们对他的了解主要依靠他的学生柏拉图和其他学者的记载。
柏拉图是苏格拉底最著名的学生之一，也是最重要的学生之一。他和苏格拉底的师生关系可以追溯到柏拉图年轻时成为苏格拉底的追随者。柏拉图在苏格拉底去世后，以苏格拉底的思想为基础，创立了自己独特的哲学体系。
然而，一些学者指出，虽然柏拉图受到苏格拉底的影响很大，但他并不完全是苏格拉底的学生。他们认为，柏拉图在追随苏格拉底之前可能已经接受了其他哲学家的教育，并且他在苏格拉底之后也深受其他学者的影响。因此，柏拉图的思想并不完全可以归功于苏格拉底。
然而，大多数学者认为，柏拉图确实是苏格拉底的学生，并且他在苏格拉底的指导下学习并继承了他的思想。虽然柏拉图可能在苏格拉底之前受到了其他哲学家的影响，但他将苏格拉底的哲学作为自己的基础，并在之上构建了自己的哲学体系。
柏拉图对于苏格拉底的学说做出了重要的贡献，他通过对话形式的写作风格，将苏格拉底的思想整理和阐述，使之深入人心。柏拉图的著作《理想国》、《斐多篇》等都是对苏格拉底思想的重要诠释，这些著作也成为后世哲学家学习和研究的重要文献。
虽然苏格拉底的思想没有直接传给后世，而是通过柏拉图间接传承下来，但这并不影响苏格拉底在哲学史上的重要地位。苏格拉底通过他的教学方法和思想启发了柏拉图，而柏拉图则将这些启发转化为自己的哲学思想，并为后世的哲学家和学者提供了重要的学习和研究素材。
综上所述，尽管学界在柏拉图是苏格拉底的学生这一问题上存在争议，但大多数学者认为他确实是苏格拉底的学生。柏拉图通过对苏格拉底思想的传承和发展，成为了古希腊哲学史上一个重要的思想家。苏格拉底的影响深远，不仅归功于他自己的思想，也因为他对柏拉图等学生的指导和影响。
