1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类自古以来就对于命运这一话题充满了好奇和探索。在希腊哲学史上，柏拉图被誉为是最伟大的哲学家之一，他的思想对于西方哲学产生了深远的影响。而在柏拉图的著作《理想国》中，他对于命运的思考令人深思。
柏拉图认为，命运并非完全由个人的意志所能左右，而是由更高级的力量所决定。他采用了一种二分法的思维方式，将世界分为两个层次：可见的物质世界和不可见的理念世界。在人类的生命旅程中，个体的命运受到理念世界的支配和引导。
在柏拉图的理论中，每个人的命运都是由他们的灵魂先进入人类世界之前，所选择的生活方式和品德所决定的。他认为，灵魂价值和命运之间有着密切的联系，一个人的命运取决于他们内在的品质和追求的目标。
所以，柏拉图主张我们应该积极拥抱命运，而不是消极抵抗。他认为，如果我们能够意识到自己的灵魂的需求和追求的品质，就能够更好地与命运相容并获得更大的满足感。相反，如果我们追求虚荣和功利，就会迷失方向，与命运对抗。
积极拥抱命运的重要性
积极拥抱命运并不意味着我们完全顺从命运的安排，而是要我们在面对逆境和挑战时，保持积极的心态和主动的行动。柏拉图认为，通过与命运的合作，我们可以发现个人内在的潜力，并追求更高尚的目标。
拥抱命运的人对于困难和挫折拥有更强的抗压能力。他们不会轻易放弃，而是在挫折中寻求成长和进步的机会。他们相信困难是人生中不可或缺的一部分，通过挑战命运，他们可以成为更好的自己。
另外，积极拥抱命运的人也更容易与他人建立良好的人际关系。他们不抱怨命运的不公，而是尽力与周围的人建立共同的目标和理想。他们以开放的心态和包容的态度面对世界，获得他人的信任和尊重。
追寻内在的声音
为了更好地拥抱命运，柏拉图主张我们应该追寻内在的声音。他认为，每个人的内心都有一个指引他们的声音，只有通过对内心的反思和探索，才能发现真正的自我。
内在的声音与命运紧密相连。当我们忽视内心的声音时，往往会迷失在外界的喧嚣和诱惑中，与命运背道而驰。然而，当我们倾听内心的声音时，我们会发现内在真正的愿望和动力，并能更好地与命运相融合。
柏拉图认为，只有通过追寻内在的声音，我们才能找到人生的真正意义。我们应该觉察自己的独特性和激情，并通过与命运的合作，实现自己的价值和目标。
柏拉图的思想提醒我们，拥抱命运是我们人生旅程中的一项重要任务。我们应该意识到个人的命运不是由偶然或命运之神决定的，而是由我们自己的内在所引导的。通过积极拥抱命运和追寻内在的声音，我们可以找到真正的自我，并与命运相容，实现人生的价值和意义。
