1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图立体图形是由一系列的多边形构成的，每个多边形的边都和其他多边形的边连接在一起，最终形成一个闭合的图形体。这种图形体可以分为两种类型：凸多面体和凹多面体。
凸多面体
凸多面体是指由凸多边形构成的立体图形，其中每个多边形的内角都小于180度。凸多面体在实际生活中的应用非常广泛，例如常见的正方体、正八面体、正十二面体等都属于凸多面体。
正方体是最简单的凸多面体之一，每个面都是一个正方形，六个面相互平行且相等。正方体常被用于建筑设计、产品设计以及游戏开发等领域。
正八面体是一种非常稳定的结构，它具有八个面、六个顶点和十二条边。正八面体常被用于化学分子模型、天真石膏饰品等领域。
正十二面体是一种非常复杂的凸多面体，它具有十二个五边形面、二十个三角形面以及三十个顶点。正十二面体常被用于数学研究、博物馆展览等领域。
凹多面体
凹多面体是指由凹多边形构成的立体图形，其中至少存在一个内角大于180度的多边形。凹多面体相对于凸多面体来说更加复杂，常用于数学研究、计算机图形学等领域。
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套是一种典型的凹多面体结构，它由五个互相嵌套的四边形构成，通过对较小的四边形进行嵌套叠加，最终形成一个凹多面体。
柏拉图立体图形的研究不仅对于数学和几何学的发展具有重要的影响，还在实际应用中发挥着重要的作用。柏拉图立体图形的应用涉及到城市规划、建筑设计、计算机图形学、游戏开发等多个领域。
总体而言，柏拉图立体图形作为一种重要的几何图形构建方法，具有广泛的实际应用价值。无论是在数学研究领域还是在工程设计领域，柏拉图立体图形的研究都为我们提供了更多的可能性和启示。
