1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家和思想家，他对正义的理解对西方哲学产生了深远的影响。柏拉图认为，正义是每个人以及整个社会追求的最高道德理想，是一种使个体和社会达到和谐与完善的原则。
正义的本质
在柏拉图看来，正义并不仅仅是个体的道德品质，它是整个社会组织与运行的基石。正义的本质在于每个人都在正确的位置上履行自己的责任和义务，为整个社会的稳定与繁荣做出贡献。一个正义的社会是由每个成员以自己的专业能力和才干为整体服务的。
正义的层级
柏拉图通过其著作《理想国》中的描述，将正义划分为个体层面的正义和社会层面的正义。个体层面的正义要求个体内部三个元素的和谐：理性部分、感性部分和欲望部分。当一个人的每个部分都处于合适的状态，并且按照理性的指引履行自己的职责时，个体就达到了正义的状态。而社会层面的正义则要求社会中的个体按照自己的天赋和能力，适当地履行自己的职责和义务，为社会整体的繁荣做出贡献。
理性部分与正义
在个体层面的正义中，柏拉图特别强调理性部分的作用。他认为，理性部分是人类内在最高的能力，是指引个体追求真理、美善的源泉。只有理性能够远离感性的纷扰和欲望的干扰，以客观、超越个体利益的方式决策行动，才能实现个体内部的和谐与正义。
正义与智慧统治
柏拉图提出的正义理念与他的政治观密不可分。他认为，一个理想的政治制度应当由智慧之爱（爱智慧的人）来统治。在这个政治制度中，只有真正智慧的人才能在社会中担任领导者和决策者的角色，确保社会运行的公平和效益。在这种制度下，正义的原则将得到最大程度的实施，个体的权利和责任得到平衡，整个社会可以达到最优的状态。
正义的实现与教育
对于如何实现正义，柏拉图强调了教育的重要性。他认为，通过教育和培养，每个人的理性部分可以得到充分的培养和发展，意识到真正的善和正义。只有在受到良好教育的基础上，每个个体才能追求自己的真正利益，同时也能为整个社会的利益贡献力量。通过教育的影响，人们可以获得对正义的理解和认同，并付诸实践。
柏拉图对正义的理解深深地触动了世界各地的哲学家和思想家。正义作为人类追求的道德理念，承载着对个体和社会的最高要求，需要每个人以及整个社会共同努力追求。柏拉图提出的正义理念为我们提供了一个思考和实践的方向，通过教育和理性的引导，我们可以逐渐实现个体和社会的正义，创造一个更为和谐与完美的世界。
