1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一段：
励志的旅程就如同一场长跑，需要我们时刻保持冷静和坚定，不畏艰难。卢梭曾说：“没有什么比毅力更重要的了。”只有拥有坚定的毅力和意志力，我们才能战胜困难，不被困境所压倒。站在人生的道路上，我们要怀揣信念，坚定步履，相信自己的能力，勇敢面对挑战。
第二段：
努力奋斗是成功的基石。帕斯卡尔曾说：“奋斗是最好的修行，是我们前进的动力。”正是因为努力奋斗，我们才能够不断提升自己，突破自我。成功并非坠入天上的甜蜜果实，而是一种付出与努力的成果。在艰辛中奋进，才能品味到胜利的甘甜。每一次挫折和困难都是磨练我们意志的机会，只有坚持不懈，我们才能真正成长。
第三段：
人生如茶，需要在逆境中淬炼出坚韧。罗曼·罗兰说：“成功的秘诀在于永不改变目标。”追求梦想的道路上，我们常常会遭遇重重困难和挑战。正是在逆境中，我们才能锤炼自己的意志力，提高抵抗力。当我们一次又一次地克服挫折，付出努力，我们的内心便会变得坚韧起来，不轻易屈服，不轻易动摇。正如茶在沸水中煎熬出香气一样，只有在逆境中，我们才能释放出真正的魅力。
第四段：
成功是需要耐心和时间的积累。艾萨克·牛顿说：“我看得更远是因为我站在巨人的肩膀上。”成功的人往往都是经历了无数次的失败和挫折，他们用耐心和时间深耕细作，最终实现了自己的梦想。在努力奋斗的路上，我们需要时刻保持耐心和坚持不懈的精神，不急于求成，愿意付出时间和努力。正如牛顿所说，我们要站在巨人的肩膀上，借鉴前人的智慧和经验，不断完善自我。
第五段：
努力奋斗的过程中，我们需要时刻保持积极的心态。罗伯特·哈里斯说：“努力是成功的妙药。”只有积极地从失败中总结经验，从困境中寻找机遇，我们才能够更好地应对挑战，实现自己的目标。成功来自于积极的心态，来自于对未来充满信心和希望。
总结段：
