1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内在因素,也称为激励因素,是指那些能够直接满足人的需求、强化个体动机的因素。它们包括成就感、成长机会、责任感、认可和个人发展等。内在因素是人们对工作本身的价值感和其结果的认可,通过提供挑战、自主权和成就感等来激励个体。当人们能够从工作中获得满足感时,他们会感到自己更加充实和满足。
外在因素,也称为卫生因素,是指那些与工作环境和条件有关的因素。它们包括薪酬、福利、工作条件、公司政策和管理层对员工的态度等。外在因素可以使个体避免不满,但并不能真正激发他们的动力和满足感。当外在因素不足或不符合个体的期望时,他们会感到不满意,但当外在因素满足了个体的基本需求时,个体所感受到的只是相对的满足感。
双因素理论认为,内在因素和外在因素对个体的满意度有不同的影响。内在因素主要影响个体的工作满意度,而外在因素主要影响个体的工作不满意度。也就是说,当内在因素存在时,个体会感到工作满意,而当外在因素缺乏时,个体会感到工作不满意。这就解释了为什么有些员工即使薪酬高,福利好,也会感到不满足,而有些员工即使工资较低,福利较差,却依然能够感到满足的原因。
然而,双因素理论并不是一成不变的。不同的人对内在因素和外在因素的重视程度并不一样。有些人对内在因素更加敏感,更加重视自我实现和个人成长,而有些人则更加关注外在因素,比如薪酬和福利。因此,在管理员工时,需要根据个体的差异性,采取不同的激励手段和管理策略。
总之,双因素理论提供了一种理解人的动机和满足的新视角。它帮助我们认识到,人的动机和满足感并不是简单地由外部条件所决定,而是由内在因素和外在因素共同作用的结果。了解和满足员工的内在需求,提供适当的外在激励措施,对于组织的效益和员工的发展都具有重要意义。