1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
婚姻是人生的一大事业，它不仅仅是两个人之间的情感交流和心灵契合，更是一项经济决策。婚姻经济学理论中的基本假设之一就是人们在选择伴侣时会考虑对方的经济状况。这是因为经济实力可以为婚姻带来稳定和安全感。一个有稳定收入的伴侣可以提供更好的生活条件和财务支持，这对于婚姻的幸福和长久稳定非常重要。
然而，婚姻的经济影响不仅限于此。婚姻经济学理论还研究了女性在婚姻中的劳动参与和经济地位的变化。过去，女性在婚姻中通常是经济依赖方，她们主要依靠丈夫的收入维持生活。但随着社会的进步和女性地位的提升，越来越多的女性选择参与工作，成为家庭经济的贡献者。这种变化对婚姻关系产生了深远的影响，婚姻不再是一个单纯的经济交换，而是一个共同努力和合作的过程。
同时，婚姻的经济因素还涉及到资源的分配和财产的管理。婚姻经济学理论研究了夫妻之间的资源分配模式以及婚姻财产的管理方式。在传统的婚姻中，男性经常承担起家庭经济的责任，女性则负责家务和子女的照顾。这种分工模式在一定程度上满足了家庭的需求，但也存在着一些问题，例如存在财务不对等的风险和女性在婚姻中的弱势地位。因此，现代婚姻经济学理论提倡夫妻之间的资源共享和财产公平，推动婚姻关系的平等和和谐发展。
此外，婚姻经济学理论还研究了婚姻对个体经济状况的影响。研究表明，婚姻能够提高个体的收入水平和财富积累。这是因为婚姻关系中的合作和分工可以提高工作效率和经济产出。另外，婚姻可以通过减少孤独感和提供情感支持来改善个体的心理健康，从而增加工作动力和职业成功的可能性。因此，婚姻对于个体的经济发展和个人幸福感都有着积极的影响。
总之，婚姻经济学理论的研究让我们更好地理解了婚姻关系与经济因素之间的相互关联。婚姻不再仅仅是一种感情的交流，更是一种经济决策和资源管理的合作关系。经济因素对于婚姻关系的稳定和幸福起着重要作用，同时婚姻也对个体的经济发展和幸福感有着积极的影响。在未来的研究中，我们可以进一步探讨婚姻经济学理论在实践中的应用，为婚姻关系的建立和发展提供更多的指导和帮助。
