1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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多元智能理论的核心思想在于承认每个人在某些智能领域中具有独特的能力和潜力。传统的智力测试只关注语言和逻辑数学智能，而忽略了其他智能领域，如音乐、运动、社交等。多元智能理论提醒我们要重视每个人的个体差异，充分发掘和培养每个人的天赋。
在多元智能理论中，加德纳提出了七大智能领域，分别是语言智能、逻辑数学智能、空间智能、音乐智能、运动智能、人际智能和自我智能。每个智能领域都代表了一种特定的能力和才能。没有一种智能领域比其他领域更加重要，每个领域都可以在人们的生活中发挥重要作用。
在语言智能方面，人们具备了理解和运用语言的能力。这种智能领域的人擅长表达自己，具有辩论、演讲等方面的天赋。逻辑数学智能则代表了人们在推理和解决问题方面的天赋。他们善于分析、思考和运用逻辑思维。
空间智能关乎人们对视觉和空间的理解和应用能力。这些人具备了艺术家和设计师的潜质，擅长观察和创造视觉形象。音乐智能则源于人们对声音和音乐的敏感和理解能力。他们具备了对音调、节奏和韵律的把握能力。
运动智能指的是人们在体育和运动方面的潜质。他们具备了优秀的协调能力和运动技巧，善于在体育比赛中脱颖而出。人际智能则关乎人际交往和人与人之间的理解。这些人擅长与他人建立联系和调节人际关系。
自我智能是指人们对自己情绪和内心的认知和理解。具备这种智能的人能够处理自己的情绪，拥有自我控制和自我了解的能力。
加德纳的多元智能理论给我们带来了启示。在教育方面，我们应该更加注重每个学生的个体差异，采用多元化的教学方法，以满足不同智能领域的学生的需求。培养学生的多元智能，不仅有助于他们全面发展，还能激发他们的潜能和创造力。
在职业发展方面，多元智能理论也为个人提供了一种全新的思考方式。我们应该认识到自己的特长和优势，并为此寻找适合的工作和职业。每个人都有自己独特的智能优势，只有找到并发挥这种优势，才能找到真正适合自己的职业。
多元智能理论的出现让我们以一种全新的视角看待每个人的优势和潜力。它提醒我们要摒弃传统的智力观念，重视每个人的多元智能，并为其提供相应的培养和发展机会。只有充分挖掘和利用每个人的多元智能，我们才能创造一个更加多样化和富有活力的社会。
