1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会变迁日新月异的背景下，扎根理论的思想愈发重要和引人关注。我们总是被传媒所关注的国际化、全球化的影响所淹没，往往忽视了本土文化的力量。扎根理论提醒我们，个体和社会必须扎根于自身的文化和社会环境中，才能真正找到自身的归属感和价值观。
文化是人类共同行为和态度的沉淀，是社会发展的重要推动力。通过扎根理论的洞察，我们可以更好地理解不同文化背景下人们的行为模式和价值观念。比如，在中国文化中，“孝”被视为最重要的道德观念之一，它影响了中国社会的方方面面。而在西方文化中，“个人主义”和“自由”被视为核心价值，它们塑造了西方社会的行为和思维方式。了解和尊重不同文化的不同，有助于促进各个文化间的交流与和谐。
扎根理论也在社会发展和变革中起到了重要的作用。社会变革往往带来价值观念的重新界定和社会结构的重塑。如果我们把眼光放在国际舞台上，我们会发现不同国家和地区之间的社会变革差异很大。这是因为社会变革的驱动力来自于不同的文化和社会背景。如果我们忽视扎根，过于盲目地追求国际化，就可能导致思维的混乱和本土文化的淡化。
扎根理论的世界观是多元的，崇尚个体差异和文化多样性。它反对一刀切的价值观念和合流式的思维模式。每个人和每个文化都有自己独特的特点和贡献，这需要我们以开放和尊重的态度去接纳和包容。通过扎根理论的指导，我们可以更好地认识自我，坚守自己的文化传统和核心价值，同时也能够拥抱多元文化，与其他文化之间建立起平等、对话和合作的关系。
总之，扎根理论是一种把握个体与社会、文化与社会变革相互关系的理论框架。它强调了个体和社会的本土化，文化的重要性以及多元性。通过运用扎根理论的思想，我们可以更好地理解人类行为模式和社会发展的规律，促进不同文化的交流与和谐，培养开放和尊重的态度，为社会进步和人类发展添砖加瓦。
