1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
被困于狭小的认知
人们常常陷入自己创造的舒适圈，怀揣着自己的偏见和成见，只看到局部而无法把握整体。这种局限性使人们无法正确理解事物的本质，甚至影响到人们的判断力和决策能力。例如，有些人对于某个国家或者民族的了解只是片面的媒体报道或者他人的刻板印象，从而形成了错误的认知和偏见。
对待事物应有全面的视角
人们在遇到问题时，应该摒弃成见和偏见，用通用性的视角来看待事物。就像故事中的盲人，如果他们能够互相交流，分享自己的触摸感受，那么他们就能够得到更完整的大象形象。同样，人们在认识事物时也应该多方面、多角度的进行思考，与他人交流并倾听不同观点，就能更全面地了解事物。
挑战自我的认知边界
要克服蒙蔽双眼的困境，人们需要积极主动地挑战自我对事物的认知边界。这需要勇气和开放的心态，愿意接触和了解不同于自己的观点和观念。只有不断地学习和探索，才能逐步拓宽自己的视野，超越既有的限制，进一步认识事物的本质和真相。
借助他人的智慧和经验
作为个体，我们的认知能力是有限的。不同的人拥有不同的经历和背景，他们的观点和见解也会与众不同。因此，在面对复杂的问题时，我们需要借助他人的智慧和经验，进行多角度的思考和交流。通过与他人的互动和讨论，我们可以共同探索事物的本质，获得更深刻的认知和理解。
摒弃偏见，拥抱多样性
蒙蔽双眼的困境，源于我们对事物的狭隘观点和个体经验的片面化。要摆脱这种困境，我们需要摒弃偏见，拥抱多样性。只有通过接触不同文化、不同思维方式的人，倾听他们的声音和理解他们的观点，我们才能够真正打开自己的视野，领悟到事物的多样性和复杂性。
追求真理的道路
蒙蔽双眼的困境是一个警示，提醒我们不要停留在狭窄的认知中。我们要勇敢地面对自己的偏见和成见，摒弃固步自封的思维方式，追求真理的道路。只有不断反思和修正自己的认知，才能够不断进步，更好地认识世界，更好地理解自己。
蒙蔽双眼带来的困境是我们认知的一种局限，但正是这种局限引发了我们对真理的追求。只有在追求真理的道路上，我们才能破除偏见和成见，拥抱多样性，获得更深刻的认知和理解。
