1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、哀伤的精彩
伤感有时候并不是一件坏事，它是我们生命中的调味剂。正如世界著名作家海明威所说：“人生伤痕累累方显精彩。”在伤感中，我们似乎更能深刻地感受到生命的真谛。无论是遗憾的离别、挫折的失败、或是残酷的背叛，它们都是一道绚丽的风景，会让我们的内心更加丰盈。
二、寂寞与忧伤的舞台
寂寞和忧伤常常成为灵感的源头，它们让我们的内心变得敏感纤细，从而更能敏锐地触发我们对于人生意义的思考。正如俄国小说家陀思妥耶夫斯基所说：“多少人们当年的悲伤都铸成了今日的辉煌。”所以，我们不必畏惧寂寞与忧伤，因为它们鲜明了存在的意义和存在的目的。
三、命运的伤痛
人生常常不按我们所希望的轨道发展，我们总是充满了对未知的恐惧与震撼。然而，在我们面对这些挫折时，也需要想一想它们所带来的教益。就像中国哲学家庄子所说：“天意无穷，人生如戏。”命运的伤痛并非戏剧的悲剧，而是人生的一种进阶和升华，让我们获得更累累硕果。
四、痛苦的启示
痛苦是愈合的必经之路，它教会我们珍惜生活的每一刻，更加懂得宽容与包容。曾经有人说：“每个人的内心都有一块伤痛的地方，而这个地方也是我们最纯真、最柔软的一部分。”因此，痛苦并非我们所逃避的，而是我们不断成长的雨露。
五、伤感在静默中升华
在陷入伤感的时候，我们常常选择独处，寻找一方静谧的天地。就像法国作家修昔底德所说：“孤独与沉默，是真正伟大的力量源泉。”在静默的时刻，我们更能品味伤感所蕴含的哲理，从而点亮前行的灯塔。
六、伤感与勇气
勇气和伤感并不矛盾。每当我们深陷痛苦之中，我们的内心也在不断挣扎和奋斗，这种坚韧和勇敢也让我们更加勇于面对困难和未知。正如美国作家马克·吐温所说：“传奇人生总是充满了艰辛和苦痛。”伤感是我们成长的路径，勇敢则是我们前进的动力。
在追求伤感哲理的道路上，我们或许会遭受更多的伤痛，但也会获得更多的坚韧与智慧。伤感不是人生的终点，而是薪火相传的起点。让我们肩负着伤感的历程，追寻哲理的足迹，用智慧和勇敢在人生的舞台上展现出属于自己的精彩。
