1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人文主义的范式下,我们能够真正理解和尊重人的尊严和自由。每个人都是独特而宝贵的,每个个体都值得被尊重、被关心。这意味着我们要摒弃歧视和偏见,建立一个平等、包容的社会。唯有在这样的社会环境中,人们才能真正发挥自己的才华,实现自己的梦想。所以,人文主义在现代社会中具有重要的意义。
人文主义的核心理念之一就是追求个体的幸福。人类的幸福不仅仅是物质的丰富,更重要的是精神的满足。在这个时代,我们可能被物质的享受淹没,忽略了内心的呼唤。但是,只有满足了内心的需求,我们才能真正感到幸福和满足。人文主义范式告诉我们,我们要珍视人与人之间的情感纽带,培养内心的宁静和满足感。只有这样,我们才能真正找到生命的意义和价值。
在追求个体幸福的过程中,我们不应忽视与他人的共融与互助。人类是社会性的动物,我们需要与他人建立联系和共同生活。人文主义范式鼓励人们在与他人交往中展现亲善、友爱和同情心。通过与他人的互动,我们能够收获更多的快乐和成长的机会。人文主义鼓励我们去关爱他人,帮助他人,共同创造一个更美好的社会。
与此同时,人文主义范式也提醒我们要关心自然环境的保护。人类与自然是一个有机的整体,我们的幸福和生存都与自然环境紧密相连。因此,保护环境是我们与自然和谐相处的重要任务。人文主义告诉我们要以尊重自然的方式对待地球,要学会与自然相互融合、和谐共存。只有这样,我们才能保护我们共同的家园,为后代留下一个美丽、宜居的地球。
人文主义范式将人的自由和尊重放在首位,着眼于个体的幸福和社会的进步。它强调人与人之间的互助、共融和关爱,引导我们保护环境、保护人类共同的家园。人文主义范式的魅力在于它让我们重新审视自己的内心需求和对他人的关怀,以及与自然相互依存的关系。唯有在这样的范式引领下,我们才能创造一个温暖、包容、和谐的社会,让每个人都能过上幸福美满的生活。