1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孚，湖南衡阳人，是清朝末年的一位杰出政治家、军事家和教育家。他是中国近代史上具有重要影响力的人物之一。曾国藩有多个子女，在他的一生中起到了重要的作用。
子孙蔚然成风
曾国藩曾有十个子女，其中包括养子1名和养女10名。这些子女们承袭了曾家的风范，成为了不同领域的杰出人才。
曾国藩的长子曾纪泽，自小聪颖过人，被曾国藩寄予厚望。他继承了父亲的军事才能，成为一位杰出的将领。他对军事战略的独到见解，使得他在后来的历史中占据重要地位。
曾国藩的次子曾纪良，才智横溢，深受父亲的赏识。他在曾家山寨里接受了严格的教育，自幼学习经典，精通文学和历史。他以清雅的文采和卓越的才情，成为当时文坛上的重要人物。
曾国藩的三子曾纪宁，年幼时体弱多病，但他积极面对挑战，通过坚持锻炼和调养，终于恢复了健康。曾纪宁从小喜欢书法，经过多年的磨砺，成为了一名书法大师。他以其独特的艺术风格，为书法界做出了重要贡献。
教育事业的传承
曾国藩注重子女的教育，他从小就让子女们接受严格的教育和训练。曾国藩的女儿们也都有着卓越的才华和成就。
曾国藩的长女曾纪璋，嫁给了清朝的一位官员，她举止得体，深受社会的尊敬。她以兢兢业业的精神，积极参与慈善事业，推动了社会的发展。
曾国藩的次女曾纪琬，年轻时参与了许多救济灾民的工作。她以其聪明才智和勇敢无畏的精神，在抗击自然灾害中做出了杰出贡献。
曾国藩的三女曾纪珺，年轻时就展现出卓越的文学才华。她以其敏锐的观察力和独特的创作手法，创作了许多优秀的文学作品，对当时文艺界影响深远。
家族的传统与影响
曾国藩的子女们共同的特点是承袭了父亲的家族传统和家训。他们都具有高尚的品德、坚定的意志和温文尔雅的性格，成为了社会的楷模。
曾家的子女们在各自的领域中取得了卓越的成就，为国家和社会做出了巨大的贡献。他们的成功是曾国藩治家的成果，也是家族传统和家教的体现。
曾国藩子女的发展史，不仅是曾家的辉煌历程，更是中国近代历史的一部分。他们的成就和才华激励着后人，在各个领域中追求卓越，为国家的繁荣和进步做出自己的贡献。
