1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代文化的瑰宝，孔子是不可或缺的重要人物。他的思想及教育理念不仅对中国贡献深远，也对世界的发展产生了积极的影响。本文将从他的生平事迹、思想及教育理念三方面展开，以期更好地了解这位伟大的先贤。
生平事迹
孔子，名丘，字仲尼，约生于公元前551年。他出生在鲁国罗城附近的春申村，父母都是卑微的贫苦农民。然而，他的父亲丧生时，孔子仍然努力取得良好的教育。他通过自学，以及师从辨析学派的老师蹇叔成等人，获得了广泛的知识。
孔子非常重视学习，他曾说过：“学而时习之，不亦悦乎？”他对于德行的培养也非常注重，并主张以“仁”为核心。他的智慧和谦逊使他广受人们的尊敬和追捧，在国家政治上也产生了很大的影响。
孔子一生中经历了很多辗转，曾奔走于多个诸侯国，希望能够实现自己的理想。不幸的是，他未能成功地将自己的思想付诸实践。他曾遭到很多挫折和孤独，但从未放弃追求真理的信念。
思想
孔子的思想深受儒家传统影响，他的理念围绕着“仁德”、“礼义”等核心概念。他提出的“仁”是指人类应该对他人怀有同情心和善意，并通过“修身齐家治国平天下”来实现社会和谐。
孔子强调了人与人之间的合作和共同利益，认为“和为贵”。他主张君主应展现慈悲和博爱之心，以建立一个和谐而稳定的社会。他的思想也强调了个人的道德修养和自律，提倡总结经验教训以发展智慧。
教育理念
孔子被誉为古代教育的巨人，他的教育理念至今仍然具有指导意义。他提倡的“学以致用”观念，主张将学习与实践相结合。他认为，教育应该培养学生的品德和智慧，使他们成为德才兼备的人才。
孔子提出了“三纲五常”的教育原则，即“君父、攻取、至人”的纲要和“仁义、礼智、忠信、勇毅、孝顺”的常规。他主张教育应注重实质性的学习和德行的培养，而不仅仅是应试的技巧。
孔子还强调了教育与个人修养的紧密关系。他认为，只有修养到位的人才能够真正成为好的教育者，具备对学生进行正确引导的能力。他曾说：“吾自得道，立而耻者也。”这一观点被广泛应用于教育界，对后人产生了深远影响。
总之，孔子是一位伟大的思想家、教育家和政治家。他所提倡的仁爱、智慧和实践的理念，至今仍然具有重要的现实意义。通过了解孔子的生平事迹、思想及教育理念，我们可以更好地理解他对中国和世界文明所做出的卓越贡献，并从中汲取智慧，努力推动人类社会的进步。
