1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国近代史上杰出的政治家和军事家，他才华出众、胸怀宏大，不仅为中国的历史留下了浓墨重彩的一笔，同时也以他的六戒原文书法展示了智慧人生的精髓。曾国藩的六戒，不仅是他自身的人生理念，也是对每一个人的深刻教诲，引领我们驶向成功。
一、忠诚
曾国藩在六戒中提到：“君子之忠诚，不论于朝廷、君上，与士民百姓，皆然。”这句话道出了一个人应该具备的忠诚品质，无论在什么角色中，忠诚是成功的基石。曾国藩自己以身作则，他始终忠于国家、家族和良知，将状态和服务置于首位，以实际行动展示了忠诚精神的重要性。
二、勤奋
六戒中曾国藩提到：“不饮酒，不贪睡，不好游山玩水。”这几个简短的词语，表达了曾国藩对于勤奋努力的向往和追求。他告诫人们不能沉湎于饮酒和贪恋安逸的生活，只有付出艰辛的努力，才能实现个人价值和追求卓越的梦想。
三、廉洁
曾国藩六戒中说：“不借银钱，不揽人情。”这是对廉洁和廉政的一种强烈呼吁。曾国藩认为，一个人只有清白自律，不谋私利，才能坚持公正和正直，保持良好的品格。他本人一直以高标准要求自己，以崇高的道德操守赢得了人们的尊重和敬仰。
四、诚实
曾国藩在六戒中提到：“直话直说，说真话。”他要求人们在言语表达中要诚实守信，坦诚相待。诚实是信任的基础，只有用真诚面对他人，才能使人际关系更加紧密，建立良好的合作关系，从而获得更多的机遇和成功。
五、忍耐
曾国藩六戒中提到：“摆正心态，隐忍宽容。”这句话揭示了忍耐对于成功的重要性。曾国藩认为，人生中充满了各种困难与挫折，只有保持沉着冷静、宽容待人，才能面对并克服困难。忍耐使我们更有耐心等待机会的到来，同时也让我们保持内心的平和与谦逊。
六、纯真
曾国藩在六戒中说：“寡欲清心，守身正道。”纯真是成功的灵魂，曾国藩认为一个人要保持心灵的纯洁，摒弃一切繁杂欲望，才能追求真善美的境界。只有心如止水，才能真正接纳自己与世界，迈向成功的道路。
曾国藩的六戒原文书法不仅是一件艺术品，更是他智慧人生的写照。这六条戒律在今天依然具有非常重要的指导意义。忠诚、勤奋、廉洁、诚实、忍耐和纯真是成功的关键要素，它们不仅适用于个人，也适用于组织和社会。在我们的日常生活中，应该时刻铭记曾国藩的教诲，不断自我反省，努力将这六戒融入到自己的行为和思维中，成为真正有智慧的人。
