1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，字丘，孔子，原名丘，字平，字子，号丘，字仲尼，孔子字丘佳，字子敬，字子思，字子位，号子思庙号，号子位。
他是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人和圣人，中国历史上有着崇高的地位。
孔子提出了“仁”的概念，即以仁为核心的道德伦理观念，对于中国古代和现代社会都产生了深远的影响。
小篆的起源和发展
小篆，又称秦篆，是中国古代的一种文字，它起源于战国时期，经过秦朝大规模整理，成为秦篆。
小篆的发展经历了多个阶段，最初是演变自甲骨文和金文，后来受到秦朝的规范，形成了统一的书写规范。
小篆的特点是线条简练、形体流畅，给人一种纯粹而古朴的美感。
小篆的独特之处
小篆有着独特的魅力和价值，它是中国书法中最为古老、最具历史意义的一种字体。
小篆不仅有着丰富的艺术表现力，同时也是中国古代文化的重要组成部分。
小篆的书写要求严格，需要掌握独特的笔画技巧和审美标准，这使得它具有一定的收藏和研究价值。
小篆在现代社会中的应用
虽然小篆在现代社会中已经逐渐被楷书和行书取代，但它的影响力依然存在。
小篆作为中国传统文化的重要组成部分，仍被广泛应用于印章、艺术创作、书法教育等领域。
同时，小篆也是一种文化符号，经常在商标、广告等设计中出现，为产品和品牌注入了一份中国传统的韵味。
孔子的小篆是中国文化的瑰宝，它保留着古代智慧的火花，承载着中华民族的文化基因。
小篆的独特之处在于其独特的书写规范和艺术表现力，使得它成为了中国书法中不可忽视的一部分。
同时，小篆在现代社会中的应用也让它焕发出新的生命力，继续为我们传播着中华文化的魅力。
正因如此，我们应当重视和传承孔子的小篆，让它在现代社会中继续发光发热，为中华文化的传承与发展做出更多贡献。
